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[0:00] Buenas tardes, mis hermanos. Continuamos con la adoración.

[0:11] ! Predicando la serie de Juan.

[0:35] Y vamos a ir al capítulo 2. El Evangelio de Juan, capítulo 2. Y vamos a estar leyendo desde el 13 hasta el verso 25.

[0:59] Desde el 13 al 25 en el Evangelio de Juan. Dice así.

[1:15] Estaba cerca la Pascua de los judíos. Y subió Jesús a Jerusalén. Y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas.

[1:26] Y a los cambistas allí sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos. Y las ovejas y los bueyes.

[1:37] Y esparció las monedas de los cambistas. Y volcó las mesas. Y dijo a los que vendían paloma. Quitad de aquí esto. Y no hagáis de la casa de mi padre casa de mercado.

[1:50] Entonces, se acordaron sus discípulos que está escrito. El celo de tu casa me consume. Y los judíos respondieron.

[2:01] Y dijeron. ¿Qué señal nos muestra ya que haces esto? Respondió Jesús y les dijo. Destruid este templo. Y en tres días lo levantaré.

[2:12] Dijeron luego los judíos. En cuarenta y seis años fue edificado este templo. Y tú en tres días lo levantarás. Mas él hablaba del templo de su cuerpo.

[2:26] Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos. Sus discípulos se acordaron que había dicho esto. Y creyeron la escritura y la palabra que Jesús había dicho.

[2:36] Vamos a orar.

[3:01] Amado Dios, Padre Celestial, venimos delante de ti en esta tarde. Y queremos encomendarnos a ti para que tú nos guíes a través de tu espíritu.

[3:15] Tu iglesia está reunida, compartiendo tu palabra. Esperando por tu espíritu para que nos guíe a toda verdad. Y que a través de estas verdades nosotros podamos aplicar en nuestras vidas tu palabra para hacer tu voluntad.

[3:31] Edifica tu iglesia a través de este mensaje. Y llénanos de tu espíritu para que estemos atentos a lo que tú nos traes en este día a través de tu palabra.

[3:43] Son cosas que te pedimos en el nombre de Jesús. Bien. Nosotros vemos que en el Evangelio de Juan hay una centralidad dentro de lo que son las señales.

[4:01] Nosotros sabemos que estas palabras de señales utilizadas en el libro de Juan en vez de utilizar la palabra prodigios o milagros.

[4:15] Es interesante porque Juan también introduce a través de las señales una serie en todo el libro de palabras que nos encaminan a tener una relación entre lo que son las señales y lo que son los caminos y lo que son los caminos y el único camino.

[4:37] Es como si Juan nos estuviera diciendo siempre y advirtiéndonos siempre que hay un camino que lleva a la vida eterna y hay caminos que llevan a la perdición por lo que Jesús enseñaba y que esos caminos pues están dotados como todos los caminos de algún tipo de señales o de señales de tránsito como nosotros sabemos.

[5:02] Todos nosotros que conducimos aquí en esta ciudad se conduce mucho. Uno para el trabajo. Uno está siempre atento a las señales de tránsito. Son vitales para nosotros.

[5:15] Pero también hay otro tipo de señales en el camino que se presentan. Y nosotros vamos a ver aquí cómo es que... Lo estamos viendo porque ya desde que se comenzó a predicar el libro estamos viendo que siempre se habla de las señales.

[5:27] Y hay señales que hay como una doble enseñanza, sobre todo en estos pasajes. Y quiero que captemos todo esto porque no solamente hay señales de tránsito que nos dicen un stop sign donde tenemos que pararnos o hay una curva cerrada o hay algún tipo de advertencia sobre las luces, por ejemplo, de los semáforos, de que debemos ceder el paso y ese tipo de cosas.

[5:54] No solo hay señales de tránsito. También nosotros en los caminos nos encontramos con algunos tipos de señales que no son específicamente de tránsito y no dejan de serlo. Y ahí es donde viene la doble enseñanza de lo que nosotros...

[6:05] Y quiero que veamos esto porque hay capas y capas de enseñanza en estos pasajes. Y nosotros hemos sido llamados a meditar profundamente en la palabra de Dios, no de manera superficial, sino a ir profundizando en las capas que nos revela su palabra para nutrición de nosotros y crecimiento de nosotros para aplicarla a nuestras vidas.

[6:28] Así que una de las interesantes señales que nosotros podemos encontrarnos por ahí cuando vamos conduciendo es una venta de garaje. Y entonces nosotros vemos ese letrerito que dice una venta de garaje, ¿no?

[6:41] Y después, si nos interesa y doblamos por ahí, por donde está la flechita, vemos otra flecha que dice hacia este lado venta de garaje hasta que llegamos a donde queremos.

[6:52] ¿Verdad que sí? O sea, hay también señales que en el camino nos orientan hacia un destino. Y habíamos dicho en la prédica anterior que Juan es experto en hacernos ver a nosotros que no es el milagro en sí lo que importa.

[7:11] Que hay una señal dentro del milagro que nos está diciendo gloria sea a Dios y a su Hijo Jesucristo porque lo importante no es el hecho que nosotros vemos físicamente, sino lo que hay detrás de eso.

[7:24] ¿Verdad que sí? Cuando una persona que está en el camino de Dios aparentemente y se atribuye que hace milagros, muchas veces nosotros debemos de observar a esta persona.

[7:38] ¿Qué está haciendo? Lo que está buscando es que el milagro lo señale a él. Y dice que ellos curan, que ellos sanan, que ellos hacen milagros. Pero no así los apóstoles ni tampoco aquellos discípulos de Jesús, sino que Juan dice que incluso los milagros y las señales que Jesús hacía revelaban que él era el Hijo de Dios.

[8:02] Y esa es una de las palabras que nosotros más encontramos en el Evangelio de Juan porque Juan tiene un propósito en su libro, en todo el libro, y es decirnos que Jesús es el Hijo de Dios.

[8:14] Fíjense que siempre que pasa algo, que ocurre algo, una señal, siempre la exaltación es... y así vieron que Jesús era el Hijo de Dios y era Dios.

[8:28] Así que vemos esto y quise introducir con esto porque no quiero que perdamos de vista estas señales que no son solamente de tránsito, sino aquellas que nos están guiando porque hay enseñanza en estos pasajes que nos van a hacer ver cosas que nosotros vamos a entender cuál es el propósito de esas señales y las cuales son reconocer a Jesús con toda su gloria, con todo su esplendor, como el Hijo de Dios y Dios encarnado.

[9:00] Así que, ¿cómo lo hace Juan? Juan introduce todo a través de ciertos contrastes. Vimos en los pasajes anteriores de la boda de Canaán que él usa el agua y contrasta con el vino para introducir algo nuevo que Jesús viene a presentarnos, es decir, la inauguración del reino de Dios y de su ministerio.

[9:28] Eso fue lo que vimos, ¿verdad? Vimos que hay una relación entre lo que es el templo aquí, estamos viendo el templo que aparece, el templo físico construido, que dice que se tomó unos años considerables, y ese templo de Jerusalén en contraposición a lo que es el cuerpo físico resucitado de Jesús.

[9:54] Porque los discípulos dicen, entonces se acordaron en el verso 7, sus discípulos que está escrito, el celo de tu casa me consume, y esto habla de la casa de Jesús como el templo vivo.

[10:16] También vemos que hay una comparación entre la boda terrenal y la boda del cordero. Eso es en la parte que pasamos ya de los estudios.

[10:28] Y aquí vemos también algo interesante, como comienza y como arranca el versículo 13, que estaba cerca la Pascua de los judíos. Y esto no puede pasar por alto, porque la Pascua de los judíos es la liberación, la celebración de la liberación de un pueblo, de su esclavitud, y fue la provisión que Dios puso para señalar el futuro Mesías que iba a traer no liberación física, sino liberación espiritual o salvación.

[10:58] Así que aquí vemos cómo él juega, cómo Juan juega con estos elementos de contrastes. Y nos lleva a un choque visual en este momento, cuando Jesús entra en el templo.

[11:13] Es un choque visual, porque estamos hablando del templo que es donde la gloria de Dios se manifestaba, donde debía estar la gloria de Dios, y podemos ver la evolución del templo a través de lo que es el tabernáculo en la antigüedad, y vemos que lo que encontramos visualmente aquí es un berrío de animales, una serie de mercaderes, mesas vendiendo y cambiando monedas, y toda una serie de actividades comerciales, en medio de la plaza de los gentiles, en donde está reservado para la oración.

[11:57] Están haciendo comercio. Entonces, es un choque visual. Imaginémonos que esto comienza a suceder en una iglesia, donde lo que encontramos es negocio, lo que encontramos es una serie de sonidos y de ruidos que alteran todo el orden de lo que es y debe ser el ideal de un templo.

[12:17] El silencio es parte vital de la adoración. Y quiero hacer un paréntesis rápido en esta parte para decirle a los hermanos, mis queridos hermanos, que una de las prácticas que nosotros deberíamos de comenzar a tener a raíz de la observación de todo esto, que es chocante para Jesús ver este berrío de animales y toda esta serie de ruidos en donde debe haber silencio, es que nosotros aquí en la iglesia, cuando vamos a entrar a la iglesia, debemos preparar nuestros corazones para el silencio, para la comunión con nuestro Señor y la correcta adoración.

[13:03] Y una de las cosas que debemos de hacer es sacar de los bolsillos el celular y ponerlo en silencio. Eso es algo que debemos siempre de hacer antes de entrar a la iglesia, como reverencia y respeto a nuestro Dios.

[13:16] Porque eso, aparentemente uno no lo ve en estos pasajes, pero eso está ahí. Antes eran animales, pero ahora hay iglesias que hacen escándalos, hay iglesias que hacen muchísimas cosas, pero nosotros que somos más calladitos, más organizados, y que hemos entrado en una adoración mucho más aceptable, entre comillas, no apagamos los celulares.

[13:37] Y está sonando el celular en medio de la predicación. Y eso es ruido. Ruido que, si ustedes entran en estos pasajes, ¿qué estaría haciendo Jesús con su celular si entrara aquí y encontrara nuestros celulares que no están en silencio?

[13:59] Es igual que las mesas, las volcaría, ¿no? Esa sería tu mesa que él volcaría. Así es que, este paréntesis lo cierro y vamos a entrar en nuestros puntos.

[14:13] No le voy a decir exactamente los nombres de los puntos. Quiero que pasemos por ellos de manera directa, como si estuviéramos paseando por la predicación, porque quiero caminar con ustedes de manera bien sigilosa en estos versos.

[14:31] Así es que, lo que nos pareció a nosotros como algo que se sale del lugar, en la actitud de Jesús, vemos que este arranque parece ser un arranque de una descomposición, vamos a decir así, en su persona, de Jesús.

[14:52] No es nada de eso. Lo que nosotros vemos aquí es que Jesús entra en una relación con lo que hay en su ambiente, en el templo, y manifiesta un atributo divino.

[15:13] Un atributo divino que muestra que Dios se indigna cuando nosotros no ponemos las cosas en su lugar y sobre todo en el lugar de adoración o en el lugar más íntimo donde debemos encontrarnos con Él.

[15:32] Y Él lo que está mostrando aquí es que Él está poniendo el orden. Así es que Dios viene hoy a través de su palabra a poner orden en nuestros corazones sobre ese ruido y sobre todas esas cosas que nosotros tenemos en nuestros corazones que están entorpeciendo su palabra y su guía en nosotros.

[16:00] Y lo que vemos aquí es un celo. Como leímos en el versículo 13, 23, perdón, en el versículo 17, que dice entonces se acordaron sus discípulos que está escrito el celo de tu casa me consume.

[16:18] Así que vamos a ver en esta primera parte el cumplimiento de una profecía que se da aquí y cómo los discípulos entran en contacto con la palabra de Dios a través de los hechos que están sucediendo porque son señales que lo llevan a un punto en el cual hay un contraste entre aquellos que ven que son supuestamente las autoridades que ven a Jesús y aquellos que son creyentes en Jesús, que son sus discípulos y que tienen una visión diferente de lo que está pasando.

[16:51] Así que vamos a ver que desde el versículo 13 al 17 suceden algunas cosas. La primera cosa que nosotros podemos encontrarnos aquí es que él entra al templo en un momento específico, es la Pascua.

[17:08] Y ya mencionamos acerca de la Pascua. Desde el 13 al 14 vemos que Jesús haya algo allí inadecuado.

[17:19] y dice así, estaba cerca la Pascua de los judíos y subió Jesús a Jerusalén. La Pascua hacía que se conglomerara muchísima multitud de gente que venían de la diáspora, de toda parte de Jerusalén ofrecer.

[17:37] A ofrecer. Era un momento religioso de cultura y de costumbre en que el pueblo presentaba sus ofrendas para liberarse del pecado.

[17:51] Ustedes conocen la Pascua que después fue desde Egipto a través de la celebración del templo ya constituido donde ciertos animales que eran presentados servían como medio de expiación.

[18:06] Pero allí está Jesús que es el receptáculo de toda la expiación del pecado del hombre. El verdadero cordero, el verdadero representante de esos animales.

[18:19] Y él está allí presente en el templo. Está irrumpiendo en su lugar, en la casa de su padre. Así está esta situación la que encontramos y él cuando llega encuentra Jesús no tenía ningún problema con que se le facilitara a todos esos extranjeros y a todas esas personas que venían de lejos el que compraran sus animales y el que estuvieran asequibles cerca del templo pero no dentro del templo.

[18:47] Las cosas deben estar puestas en su lugar. Y vemos aquí un celo por la santidad porque Jesús lo que está manifestando es un atributo del celo por la santidad, por la separación de las cosas, las cosas en su lugar.

[19:03] Recuerden que la palabra santo tiene que ver mucho con apartar algo para Dios y lo que no entra dentro de ese conglomerado de cosas que Dios ha apartado para él están fuera del lugar.

[19:18] así es que tenemos aquí que se presenta una señal y la primera señal que nosotros vemos aquí es a través de un recuerdo ¿sí?

[19:31] vemos en la escritura que dice en el versículo 16 y dijo a los que vendían palomas quitad de aquí esto y no hagáis de la casa de mi padre casa de mercado. entonces ¿qué?

[19:43] dice la escritura se acordaron sus discípulos que está escrito recuerdan algo que está ¿cómo? escrito quiero que sean conscientes de esto porque esta es una señal no de tránsito en el camino de Jesús que él dice Juan yo soy el camino la verdad y la vida sino que estamos encontrando aquí una señal que nos dirige a un lugar y ese lugar es al Hijo de Dios a Jesús y lo hace a través de en sus discípulos de un recuerdo de algo que está escrito ¿dónde?

[20:25] en la máxima y única autoridad que nosotros tenemos como fuente de inspiración y de revelación y es su palabra vemos aquí esto ¿verdad que sí? comenzamos a interesarnos porque ahora vemos que hay una relación entre las señales entre todo lo que Juan nos está presentando y lo correcto que debemos hacer ante todo lo que se manifieste frente a nosotros y que viene de Dios y es que el recuerdo de eso debe llevarnos a corroborarlo o a compararlo con lo que dicen las escrituras y ellos recordaron algo recordaron algo que está escrito en el Salmo 69 de David verso 9 el celo de tu casa me consume muy interesante esta parte aquí es donde nosotros podemos ver la interacción de los discípulos con la palabra de Dios la interacción de los discípulos con la revelación divina y la interacción correcta de los discípulos del discernimiento de lo que es una cosa que nos lleva a Jesús no a otra cosa así que vemos que esta conexión la hacen ellos con quien con la palabra de Dios en el Antiguo Testamento el significado teológico que encontramos aquí es que

[21:53] David sufrió persecución por defender la santidad del tabernáculo de Dios vemos esta parte del Salmo y nos sorprende como David expresa no siendo un Salmo mesiánico algo que parece y lo ubica dentro de un Salmo mesiánico que son aquellos Salmos que señalan a Jesús como tipo directo pero es interesante porque si vamos al Salmo el Salmo vamos a ver la parte más importante que nos interesa del Salmo dice el Salmo Señor soberano de los ejércitos en el verso es el Salmo 69 desde el verso 6 lo estoy leyendo Señor soberano de los ejércitos que no sean avergonzados por mi culpa los que en ti esperan oh Dios de Israel que no sean humillados por mi culpa los que te buscan por ti yo he sufrido insultos mi rostro se ha cubierto de vergüenza soy como un extraño para mis hermanos soy un extranjero para los hijos de mi madre el celo de tu casa me consume sobre mi han recaído las burlas de los que te insultan podemos hacer la conexión como los discípulos la hicieron aquí hay una profunda enseñanza teológica recordemos que la conexión de los discípulos está basada en algo que ha ocurrido ya en el futuro y que lo sabe el autor y que el autor lo esté expresando de manera en una capa un poco más oculta y es que esta conexión se maximiza en los tiempos de la crucifixión de Jesús de hecho el juicio de Jesús que más peso tuvo después de la balafemia que ellos decían que él se nombraba como el hijo de Dios era que él decía que el templo él lo destruía y que en tres días lo podría construir si buscan en las escrituras nosotros podemos encontrar que esta fue una de las grandes acusaciones que pensaron sobre Jesús y pareciera ser que en el antiguo testamento en este salmo ya

[24:15] David lo estaba diciendo sin embargo nosotros debemos de ver algo más no lo podemos detener allí podemos ver también que en ese salmo David hace una revelación de de su celo que proviene de un celo santo por la casa de Dios y por el cual él consigue que todo el mundo lo vea como alguien a quien hay que acusar su propio padre su propia madre dice que lo ven como un estorbo y y lo que expresa es un dolor que genera el celo por la casa de Dios sé que mis hermanos mis queridos hermanos no se encuentren extraño el hecho de que cuando nosotros tratemos de ser celosos con la santidad y proceder de manera vamos a decir organizada en nuestra adoración y en nuestra forma de proceder ante Dios tengamos problemas con los demás en el trabajo aquí en la misma iglesia si queremos poder orden pero no no se tan quieto que es lo que pasa siempre hay un problema que genera el celo por la santidad y de hecho la santidad en estos tiempos es una palabra que casi no se utiliza en el cristianismo porque sentimos vergüenza como dice David hay una vergüenza que nos llena incluso del ser santo preferimos incluso que nos digan que nosotros somos rectos que nosotros somos cuidadosos con algunas cosas pero no santo no sé qué ha pasado con esta palabra dentro de la iglesia pero la burla también se expresa en el impacto de la acusación que se hizo sobre Jesús en la misma cruz cuando en la misma cruz los transeúntes que pasaban y veían a Jesús en la cruz decía hey tú que destruye el templo y en tres días lo edifica salvate a ti mismo baja de tu cruz utilizaron el templo como un elemento de vergüenza para Jesús y eso es lo que está pasando aquí

[26:36] Jesús encuentra que las cosas no están en su lugar que no están en el lugar correcto a él no le molestaba el hecho del negocio él lo que decía váyase con su negocio al frente pero no dentro del templo porque toda esta gente tenía que comprar sus animales y hacer el sacrificio no obstante también Jesús hace una revelación que vamos a ver más adelante aquí y está relacionado con esto mismo que ocurre en la cruz porque el cordero de Dios el verdadero animal que representa la pureza de un animal que se vuelve el receptáculo de nuestros pecados como es el cordero ahora está representado aquí en Jesús y Jesús es la realidad misma de ese objeto de sacrificio y él está allí pero los discípulos ven eso como con el recuerdo y con la comparación con las escrituras debemos hacer eso siempre sin embargo miren lo que pasa con los que no son discípulos de Jesús y que simplemente están allí como autoridad en el templo fíjense lo que dice dice y los judíos respondieron ya los discípulos se ubicaron correctamente sobre la señal y la revelación pero los judíos lo que están viendo es lo siguiente los judíos dicen en el versículo 18 responden hacen emiten una respuesta y le dicen a él con una pregunta que señal no muestra ya que haces esto están ciegos verdad que si los discípulos ya lo ubicaron a Jesús ya ellos saben que él es el hijo de David el hijo de David que había de venir prometido como el salvador pero los que son supuesta autoridad están ciegos y están preguntando por la señal y la señal ya se le ha revelado a los discípulos porque porque recordaron y porque fueron a las escrituras yo no sé donde estaban ellos los que eran líderes ahí pero no estaban en las escrituras ellos estaban viendo su negocio a lo mejor debía ser pero ellos hacen la pregunta y sin embargo cuando ellos piden esta señal

[28:48] Jesús les responde correctamente para ver si ellos ven pero no ven Jesús le dice y les dijo destruí este templo y en tres días lo levantaré dijeron los judíos bueno pero ven acá esto es una locura lo que él está diciendo ellos están en lo material y eso es algo que nosotros vemos que hace mucho Juan que es lo mismo que ocurre con Nicodemo cuando le hablan del nacer de nuevo que hace Nicodemo Nicodemo se va a la parte burda de la ilustración de Jesús no piensa en el nacimiento del espíritu no dice como puede ser un hombre que se meta otra vez en el vientre de su madre estaban ciegos pero los discípulos veían a los discípulos las señales lo llevaban a Jesús al hijo de Dios y eso es lo que nosotros debemos pretender siempre que cualquier señal cualquier maravilla cualquier milagro no se quede en lo que nosotros estamos viendo sino en quien está detrás de él y darle la gloria a quien se la merece que es el único

[29:53] Dios verdadero y al hijo de Dios aquí vemos que esta burla se da en la cruz y nos conecta con esa realidad ahora mis queridos ante semejante demostración de autoridad los líderes que hicieron no se arrepintieron no pensaron en quien era realmente Jesús sino que se ofendieron y exigieron un credencial quien te da poder para hacer esto le preguntan ellos quien donde está tu autoridad ellos se centran más en la autoridad delegada de su templo de vamos a decir así de su orden sacerdotal y la economía y lo trágico de esta ceguera es que no se dieron cuenta que la señal de que Jesús estaba diciendo que en tres días él podía edificar ese templo construirlo de nuevo estaba refiriéndose a la resurrección después de tres días de destruir su cuerpo en la cruz así es que

[31:05] Jesús no necesitaba hacer un milagro en ese instante para probar quien era porque su misma acción de limpiar el templo estaba mostrando su autoridad que era presentada como un credencial que estaba escrita en el antiguo testamento y eso es lo que vamos a ver en el otro punto que el antiguo testamento lo que está sucediendo aquí ya lo tenía pre vamos a decir así pre visualizado y aquí hay una demanda que hacen ellos en el versículo 18 los líderes exigen una señal y sin embargo la profecía de Malaquías en el capítulo 3 versículo del 1 al 3 enfatiza que la limpieza del templo en sí misma es la señal profética que ellos debían estar esperando ustedes ven cuando uno desconoce lo que es las escrituras y el accionar de Jesús uno puede perderse por eso hay muchos cristianos entre comillas vamos a decirlo así que predican a un Jesús que no está en las escrituras y se alejan del Jesús escritural y nosotros debemos siempre de alarlo por lo moño cuando nos traigan a ese Jesús y decirle espera te vamos a compararlo y vamos a ver cuál es el Jesús tuyo y cuál es el Jesús de las escrituras no el mío el de las escrituras ese es nuestro celo por la santidad es allí donde nosotros tenemos que expresar el celo por nuestra santidad no permitiendo que las escrituras se queden de lado porque todo lo que ocurre aquí ocurre a través del hilo de las escrituras la profecía de Malaquía volvamos allá dice en el capítulo 3 versículo versículo del 1 al 3 y vendrá y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis a los que ellos están buscando y quien podrá soportar el tiempo de su venida porque el es como fuego de fundidor el iba a agarrar todo lo que estaba mal y lo iba a poner en orden debemos suponer que este evento se menciona en varios evangelios pero nosotros tenemos que entender algo parece que esto ocurre varias veces que Jesús no sé cuántas veces pero debió de ocurrir varias veces porque si nosotros pensamos y reflexionamos un poco luego de Jesús haber hecho esto allí ¿en cuánto tiempo ustedes creen que ellos volvieron a instalar otra vez todas sus cosas en el mismo lugar?

[33:56] piénsenlo yo pienso que al otro día y volvieron otra vez a su práctica y esto nos dice algo este evento se menciona también al final cuando él va a ser crucificado también él entra al templo y hace lo mismo o sea Jesús pudo haber hecho esto varias veces y esto nos demuestra a nosotros que nosotros debemos estar constantemente buscando de Jesús para que remueva las mesas y los animales y todas las mercaderías que nosotros tenemos en nuestros corazones y ver el celo del hijo de David expresado en nosotros el celo por la santidad por poner las cosas en su lugar también Zacarías Zacarías en el capítulo 14 versículo 21 en el antiguo testamento cerró prometiendo y cerró su profecía prometiendo que en el día del señor no habrá más mercaderes en las casas del señor de los ejércitos lo dice y Jesús cumple esto al pie de la letra validando su identidad mesiánica pero ellos no podían verlo pero los discípulos lo vieron ahí tenemos que hacernos también una pequeña pregunta ¿cómo nos acercamos a las escrituras?

[35:18] y es algo que yo quiero que nosotros también reflexionemos si no vamos con el celo de nuestra santidad también podemos ser engañados por el enemigo cuando nos acercamos a la escritura porque con un versículo nosotros podemos incluso obviar a Cristo y vernos a nosotros y no se trata de nosotros mis queridos se trata de Cristo su gloria su majestad su presencia como el salvador nosotros muchas veces nos hacemos protagonista en la Biblia y el único protagonista es Jesús Jesús limpió el templo que nosotros podemos buscar en la historia el último templo que hubo el templo físico que anunció Zacarías y que Malaquías también menciona pero el alcance de su misión iba mucho más allá más allá de limpiar un templo físico los judíos querían una señal ellos estaban buscando esta señal sin embargo

[36:33] Jesús lo confronta con una declaración es lo que hace Jesús en vez de irse a la señal que ellos están pidiendo él lo confronta y hace una declaración que cambiará la historia de la adoración para siempre él le dice destruyan este templo y en tres días lo levantaré al decir esto Jesús el Señor nos lleva al núcleo del evangelio revelando que la purificación final requería no escoba no requería que se que ni el látigo ni que las mesas se volcaran sino su propia sangre así que vamos a pasar al segundo al tercer punto y vamos a ver la señal definitiva que nos presenta Juan aquí cuando nos dirige a través del camino con letreros hacia el único Dios encarnado suficiente para nuestra salvación hay una enigmática respuesta que se da en el versículo 9 cuando él le dice destruyé este templo y entre días los levantaré hay un malentendido inmediatamente el verso 20 dice que ellos pensaban en las piedras físicas lo que ya hemos dicho y los 46 años de construcción del templo sin embargo

[37:55] Jesús transfiere la santidad del edificio físico a su propia persona esto lo estamos viendo en Juan incluso cuando Jesús entra en contacto con la samaritana él entra en contacto con la samaritana y comienza a hablar con ella y ella le dice ¿en dónde se debe adorar?

[38:15] porque ella es samaritana y ellos tienen la costumbre de adorar en el pozo de Jacob pero los judíos adoran en el templo en ese templo y ella está buscando la verdad y ella quiere saber bueno ya que tú eres profeta y ya que tú me has dicho cosas y veo que tú eres un maestro ella aprovecha y no pierde el tiempo y le pregunta ¿y Jesús qué le dice?

[38:37] no, no, no es aquí ni allí Jesús Dios está buscando verdaderos adoradores que le adoren en espíritu y en verdad entonces Jesús está transfiriendo ese templo de piedra y ese pleito que tenían entre culturas samaritanas y judíos lo está transfiriendo aquí a su propio cuerpo como receptáculo de la virtud de la deidad plena en él así que en los versículos 21 y 22 es cuando él da esa declaración y demuestra que él es el verdadero templo el costo que nosotros vemos aquí de purificar el templo fue la destrucción del cuerpo de Cristo eso es lo que él está diciendo lo que va a costar esto a donde se ofrece la supuesta liberación de los pecados con animales con cosas ya va a concluir ya eso está concluyendo ahora el verdadero sacrificio está aquí adoptado y dado por Dios no por el hombre recuerdan cuando

[39:56] Abraham iba a ofrecer su hijo en sacrificio que Dios lo detiene aparece allí el cordero y dice he provisto y Dios proveerá él es quien provee el sacrificio Abraham llevó su hijo y lo iba a ofrecer por obediencia por fe pero nosotros nos encontramos con la realidad que Dios irrumpe en ese momento como está irrumpiendo Jesús aquí y está diciendo el verdadero sacrificio lo proveo yo y es mi hijo amado Jesús en quien hay la plenitud de toda mi deidad si Cristo es el verdadero templo y si su muerte y resurrección purificaron de una vez por toda el acceso a Dios entonces la historia de la limpieza del templo que estamos leyendo ahora debe de ser una señal para nosotros para llevarnos a que nosotros podamos buscar la santidad y seamos celosos con la santidad como decía el doctor

[41:06] Sproul la santidad de Dios no ha cambiado y su celo por su adoración por su adoración pura sigue vigente hoy venimos nosotros aquí con ese celo a adorar en la casa de Dios y cuando estamos fuera como vimos en la escuela dominical y como también escuché la oración de Pedro cuando estaba aquí arriba hace un momento en nuestro trabajo se ve eso en nuestro diario vivir en nuestro diario caminar se ve eso se ve este celo por la santidad de que el espíritu que habita en nosotros que es el espíritu de Dios que fue dado como la promesa cuando Jesús ascendió y que ahora habita en nosotros nosotros mantenemos celo por la pureza de nuestro templo como hablamos como nos conducimos en el trabajo como nos conducimos con los vecinos como actuamos y como procedemos y no estoy hablando solamente de la parte externa mis queridos revisemos nuestra mente y nuestros corazones porque tenemos diálogo interno con nosotros y tenemos pensamientos y sentimientos en nuestro interior que ofenden la presencia del espíritu santo en nosotros y lo contristan mis hermanos como dice Sproul la santidad de Dios no ha cambiado pero nosotros después de un tiempo en que nos vamos acostumbrando al al nombre de cristianos somos cristianos somos conversos nos presentamos ante la gente ya no sentimos vergüenza por eso pero sentimos vergüenza por ser santos y escondemos la santidad porque no estamos en la moda porque tenemos miedo que nos juzguen porque no nos arriesgamos como se arriesgó

[43:05] David en el salmo 69 que por causa del celo de su santidad de la casa de Dios fue odiado fue menospreciado y también Jesús al entregar su cuerpo vamos a entrar en la parte de la aplicación para concluir y es una conclusión larga mis queridos no quiero que se desesperen pero esta predicación requiere que nosotros pensemos en la solemnidad de venir aquí a la iglesia a adorar a nuestro señor y de seguirlo adorando en el templo de nuestro cuerpo fuera de aquí porque recuerden nosotros somos el templo vivo del Espíritu Santo ahora si somos creyentes y decir eso es mucho lo simplificamos y nos olvidamos pero donde quiera que vamos lo que hacemos puede contristar al Espíritu debemos sentir eso a cada instante así que el juicio comienza por la casa donde Jesús se encuentra en la casa de su padre aquí en la casa de su padre así que al igual que en los días de Jesús la iglesia actual corre el riesgo de mercantilizar la fe y priorizar todo ese mercadería sobre la fe sobre la santidad y eso lo vemos mucho hoy día una de las cosas que se habló esta mañana en la escuela dominical a la cual le invito que siempre participen mis queridos es que la verdad es que nosotros muchas veces y en cada y a cada instante debemos estar velando porque nuestros hermanos los líderes en conionía en amor seamos instruido seamos reprendido de cualquier tipo de mala conducta y con las escrituras como dice aquí utilizar el parámetro de nosotros poder ver a Jesús y su gloria frente a nosotros y sentir el espíritu de Dios que nos acompaña en todo momento y bajar la cabeza y decir tengo celo por tu santidad señor así es que nosotros debemos de vernos como templo no es que nosotros solamente debamos ver el templo físico aquí porque la iglesia que se reúne aquí en Grace Fellowship somos nosotros este es el edificio que gracias a Dios tenemos y es en el cual nosotros hacemos conionía nos conocemos nos tratamos y aquí debemos en el amor de Cristo nosotros comprender que cuando nos vamos cada uno para su lado seguimos siendo iglesia no es aquí nada más y ese es un problema que tenemos muchos cristianos me incluyo a mí

[46:13] Harold Robinson dice en un libro de predicación que yo estuve estudiando que la predicación expositiva es aquella me gusta mucho esa definición es aquella que es aplicada primero al predicador y luego a la iglesia por lo tanto este mensaje que yo les estoy dando a ustedes aquí de parte del Señor en su palabra es un mensaje que me ha dado duro a mí porque en mi trabajo muchas veces a mí se me va la boca porque en mi trabajo muchas veces yo salgo antes corriendo porque tengo otras responsabilidades por ahí y no debería de hacer eso porque eso es robar y yo soy el templo vivo del Espíritu y estoy contristando ¿a quién?

[46:57] a mi Señor así que el celo por la santidad debe ser el objetivo de nuestras vidas a cada instante aunque parezcamos fuera de moda o lo que sea así que hay un llamado y es un llamado a adorar a Dios bajo sus términos no bajo los términos de nosotros Jesús fue a ese templo que era un templo que era sagrado para la cultura de los judíos hoy nosotros venimos a la iglesia y créanme le hemos quitado mucho de sagrado lo hemos convertido en un lugar casi como club y eso no debe ser gracias a Dios porque yo me congreso en esta iglesia y prácticamente eso está en un nivel muy bajito muy bajito en un nivel casi ínfimo pero realmente si nos descuidamos ¿qué puede suceder?

[47:50] que en dos años tres años porque lo malo crece rápido podemos tener un club oro cada día porque nuestras autoridades eclesiásticas nuestros líderes pues se preocupen por mantener esto no como un club sino como una congregación de hermanos que vienen a adorar seriamente en los términos de Dios al Dios Altísimo al que merece toda honra y toda gloria y todo honor podemos ver el celo de la santidad de Dios en nuestras vidas hay algo que me lleva a un asunto y es lo que yo mencioné ahorita sobre la lengua que destruye el cuerpo y que nosotros no pasamos mucho tiempo observando lo que observamos son otras cosas que hacen los dos los otros pero no lo que nosotros decimos dice

[48:53] Santiago que es el peligro más grande que tenemos pero es el miembro más pequeño que puede causar un fuego que puede consumir toda una cantidad de de terrenos así que vemos un un solo miembro de nuestro cuerpo que puede sabotear toda nuestra vida espiritual y es la lengua y nosotros debemos de observar lo que como hablamos de hecho como hablamos de nuestros propios hermanos como nos dirigimos con nuestro hablar y en cada momento estar celoso de la santidad de Dios frente a este miembro tan peligroso que tenemos la paradoja aquí es que nos cuidamos de grandes pecados pero descuidamos lo que sale de nuestra boca le pasó esto a los judíos allí y sin embargo los discípulos fueron a las escrituras y tuvieron contacto con ella a través del recuerdo y irse directamente al punto central de las escrituras también hago un llamado desde estos versos que estamos leyendo de Juan y la limpieza del templo a la santidad a la iglesia que hoy se reúne aquí para que nosotros tengamos claro que la santidad no es una idea abstracta no es algo como aéreo la santidad comienza en nuestra propia anatomía

[50:40] Jesús ofreció su cuerpo físico no fue un ideal Jesús ofreció su cuerpo físico su cuerpo físico fue crucificado fue maltratado fue molido por nuestros pecados y nosotros en nuestros miembros hay un peligro que nosotros no debemos nunca descuidar y es que nuestra anatomía nuestra constitución física tiene inclinaciones al pecado hay mucho que observamos como cristiano solamente las cosas como espirituales mientras el cuerpo nos está llevando a la deriva como la lengua los deseos carnales y una serie de cosas que hacemos sin darnos cuenta el celo por la santidad tiene que observar en nosotros nuestros miembros así que la advertencia de santiago en el capítulo 3 del 1 al 12 dice que un timón pequeño como el de un barco verdad que es una nave grandísima conduce todo el barco y es un miembro pequeño así mismo él compara la lengua pero también como dice proverbio los ojos no se cansan de ver no se cansan de ver y nosotros podemos decir me callé mi lengua pero cuando alguien te pasa por el lado tú mira y tú ya saben ¿no?

[52:15] así que tenemos que tener control y él santiago nos dice que debemos de controlar todos nuestros miembros dentro de la aplicación hay un modelo que nosotros podemos ver y que en la predicación de la serie que se que interrumpió nuestra serie me llamó mucho la atención que se habló sobre este esta parte pienso que fue Edgar que habló sobre el modelo de Pablo y las funciones del cuerpo de Cristo nosotros somos miembros de un cuerpo y somos como la mano en un caso otros son como los ojos y en la iglesia esto es lo que es la iglesia cada uno de nosotros tiene una interdependencia divina miren la palabra interdependencia divina yo no puedo ver algo pero mi hermano lo ve de mí o yo de él yo no puedo escuchar algo pero mi hermano lo escucha por mí y entonces tenemos esa interdependencia como miembros y lo que Pablo nos está diciendo en Corintio en primera de Corintio 12 es que nosotros debemos de tener conciencia de este cuerpo que somos porque nosotros perdemos esa conciencia fácilmente nos individualizamos dentro de la iglesia y mis queridos este es un llamado serio para la iglesia no somos individuos separados somos un cuerpo un cuerpo que sus vínculos buscan estar de acorde con la cabeza que es

[54:07] Cristo así que una evaluación que debemos de hacernos y es que debemos siempre tener presente es como utilizamos nuestros miembros físicos a cada instante por el celo a la santidad de Dios y otra cosa que debemos estar haciendo es siempre estar viendo como nosotros estamos considerando el templo que tenemos hoy que es la iglesia la adoración nuestras actitudes nuestra forma de convivir entre los hermanos de el arraigo que debe haber entre nosotros en el amor de Cristo donde el egoísmo se rompe donde no estoy yo ni tú sino la cabeza que es Cristo para concluir ya y definitivamente llevar esta predicación al final quiero recordarles a los que no conocen de Cristo y a aquellos que nos visitan hoy día que el evangelio está expresado en estos versos para ustedes donde dice en la parte 23 estando Jesús en en Jerusalén en la fiesta de las Pascuas muchos creyeron en su nombre miren lo que dicen aquí ustedes que aún no han aceptado al Señor y que nos visitan muchos creyeron en su nombre por las señales que hacía ven lo que dicen y miren sin embargo parece muy bien verdad miren como concluye pero Jesús mismo no se fiaba de ellos ¿por qué?

[55:58] porque conocía a todos y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre pues él sabía lo que había en el hombre y este es el evangelio para ustedes no venga buscando señales físicas como fueron buscando esos líderes del templo y esos judíos si te fuiste a una iglesia a buscar señales estrepitosas cosas que pasan milagros Dios sabe que tú vas a creer en su nombre Jesús sabe que tú vas a creer en su nombre y tú vas a estar allí y de hecho en el futuro como dice Mateo que se mencionaba esta mañana en la escuela dominical tú podrás decirle a Dios yo hice milagros en tu nombre yo hice muchas cosas en tu nombre y creí en tu nombre por las señales pero Dios dice Jesús aquí que él no se fía de esos es que si has venido aquí a la iglesia el milagro y la señal que Juan quiere que tú veas es el sacrificio del cuerpo de Cristo que fue ofrecido en la cruz por tus pecados y que él es la única fuente de salvación el único camino y la verdad a la vida vamos a orar amadísimo Dios

[57:28] Padre Celestial tú que moras en las alturas Señor guíanos después de este momento en que hemos escuchado tu palabra para que en nuestras vidas podamos hacer tu voluntad ¿cómo?

[57:43] teniendo celo por la santidad Señor porque tú mismo mostraste celo por ella y por este celo te sacrificaste lo que aparentemente fue un desbordamiento de tu carácter realmente es algo sublime que nos dice a nosotros que tú estás presente en nuestras vidas aún en los momentos en que nosotros pecamos para tú voltear las mesas y la mercadería que hay en nuestros corazones y podamos ser confrontado por ti por tu espíritu para venir en arrepentimiento delante de ti y no hacer como esas autoridades Señor que pidieron más señales ayúdanos a buscar en tu palabra Señor la verdad y a vivir conforme a ella que este sea un día de bien para nosotros que podamos disfrutar después que salgamos de aquí sigue bendiciéndonos en esta semana y que tu palabra perdure en nuestros corazones en el nombre de Jesús

[58:47]  Amén Amén