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[0:00] Buenos días, bendiciones a cada uno de ustedes, de nuestro Padre y Señor.

[0:14] ! Vamos a ir al libro de Isaías, capítulo 53.! Vamos a tener la predicación de la palabra de Dios hoy. Bueno, me gustaría, si por favor pueden subir la pantalla.

[0:34] Quiero que se vea la cruz. Si no hay mucha molestia, me gustaría predicar con la cruz que se vea.

[0:45] Bueno, vamos a ir a Isaías 53. Vamos a leer del verso 1 al 7.

[1:03] Si todos están ahí. Dice así.

[1:34] Varón de dolores. Experimentado en quebranto y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado. Y no lo estimamos.

[1:45] Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Y nosotros le tuvimos por azotado. Por herido de Dios y abatido.

[1:57] Mas él, herido fue por nuestras rebeliones. Molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él. Y por sus llagas fuimos nosotros curados.

[2:10] Todos nosotros nos escarriamos como ovejas. Cada cual se apartó por su camino. Mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

[2:21] Angustiado él y afligido, no abrió su boca. Como cordero fue llevado al matadero. Y como oveja delante de sus trasquiladores. Enmudeció y no abrió su boca.

[2:37] Vamos a orar. Padre Celestial. Señor, en esta mañana queremos encomendarnos a ti, a tu Santo Espíritu que nos guíe.

[2:52] Y te pedimos muy especialmente por los corazones, por las mentes, por la presencia de las personas que están aquí presentes en este lugar.

[3:03] Y que, pues, tu obre de manera especial en cada uno de nosotros. A través de este mensaje que tú nos traes de Isaías. Para que podamos ser transformados y llenados de la convicción, del amor, del sacrificio que tú has hecho por nosotros.

[3:24] Ayúdanos, Señor, y que salgamos de aquí edificados y convencidos de tu gran amor. En el nombre de Jesús. Amén.

[3:35] Bien, este es el pasaje que ocupará nuestra atención el día de hoy. Pareciera que Isaías, hace mil años, antes de Jesucristo, se encontrara a los pies de la cruz.

[3:52] Escribiendo estos versículos. Pareciera así. Que el mismo Espíritu de Dios nos lleve como a Isaías al pie de la cruz.

[4:03] Y que podamos, junto con Isaías, estar allí y desde allí poder contemplar cuán grande amor ha expresado Dios a través de la cruz.

[4:19] En todas las escrituras no cabe duda de que este es uno de los pasajes que más detalle tiene sobre la cruz.

[4:32] Y se escribió mil años antes del nacimiento de Jesucristo. Dios está hablando aquí de alguien a quien Él considera y llama mi siervo.

[4:47] En el capítulo 52, antes de entrar al 53, Él llama a Jesucristo mi siervo. Y en el mismo 53 le llama varón de dolores.

[4:57] Los autores del cuatro evangelio coinciden en que este varón de dolores y este siervo sufriente del que nos habla Isaías es Jesucristo.

[5:17] En Hechos capítulo 8, 26, vemos que el Espíritu mismo de Dios ordena a Felipe ir a un lugar donde va en un carro tirado por caballos.

[5:35] Alguien quien había sido enviado de Etiopía, el etíope famoso, leyendo este pasaje. Y el Espíritu de Dios le dice a Isaías, ve y camina al lado del carro e intrúyele.

[5:50] Y Felipe le pregunta que si entendía lo que estaba leyendo. Y él dice, yo no entiendo a quién se refiere este varón de dolores, este siervo de Dios que menciona aquí.

[6:04] Y Felipe sin tutubear le dice que se trata de Jesucristo y le habla sobre toda la historia de Jesucristo en las escrituras. En Lucas capítulo 4, versículo 16, el mismo Jesús toma los rollos en la sinagoga en una visita que hace y desde allí lee estos pasajes y se lo pone en el pecho y dice, según lo que dice Lucas 4, 6, hoy en mí se cumple esta profecía.

[6:32] El siervo sufriente en este pasaje de Isaías sin duda es el Señor Jesucristo. Tres cosas vamos a ver entonces.

[6:47] La primera es la apariencia. En los versículos que comienza desde el 1 al 3 podemos describir estos pasajes como el sufrimiento observado pero mal interpretado.

[7:02] Aquí encontramos las limitaciones de la observación humana. Y también encontramos las influencias de las expectativas pecaminosas de la observación humana.

[7:17] En estos versos Dios mismo hace la pregunta por la incapacidad que nosotros tenemos de observar realmente esto como el evangelio y como esta figura del siervo sufriente como nuestro salvador.

[7:33] Y él hace la pregunta, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así comienza. ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Quién puede creer este anuncio? Y la respuesta, si nos vamos a la experiencia y la observación humana, nadie.

[7:55] Absolutamente nadie. Mis queridos hermanos, nadie basado en la experiencia humana puede creer en el salvador que se nos presenta aquí sin la ayuda misma de Dios.

[8:07] ¿Quién pudiera creer esto? ¡Qué irónico es Dios! Nos está hablando de un siervo sufriente, de una persona maltratada y nos está hablando de alguien que está expuesto, muy expuesto, como nuestro salvador.

[8:25] Si no es con la ayuda del Espíritu Santo, nadie puede entender esto. Sin la intervención de Dios mismo en nuestras vidas, nadie puede creer en Jesucristo para salvación.

[8:43] Y una muestra es que el evangelio está lleno de ironía. Una vez yo le dije a un amigo mío, le prediqué, y me dijo, ¿cómo puede ser posible que yo pueda creer en alguien que está en una cruz, crucificado, como mi salvador?

[8:59] Así mismo me dijo. Él no lo podía entender. Yo no lo había entendido durante muchos años de mi vida. Pero cuando el Espíritu de Dios obró en mí, yo me convencí de que este sacrificio era a favor mío.

[9:17] ¿Y por qué ocurre esto? ¿Cómo es que ocurre esto? Bueno, en los mismos versículos no los dice. El enviado no nos impresionó en nada.

[9:30] No vino para impresionarnos en nada. Ni con su imagen, ni con su nacimiento. Era como un judío cualquiera. Si nosotros juntáramos a todos los apóstoles y a Jesucristo, y nos fuéramos al pasado y lo vemos, no podríamos distinguir quién era Jesús.

[9:50] Él no tenía una belleza especial sobre ninguno de ellos. Ni tampoco tenía una presencia distinta de ellos. Según lo que nos dice Isaías, y según lo que los mismos judíos vieron en él, no lo vieron como un hombre común y corriente.

[10:04] No lo aceptaron por esa razón. Así es que Isaías nos está diciendo aquí que si hubiese sido por la apariencia y por la impresión, nadie podía reconocerlo.

[10:18] Dice en un versículo, de Isaías aquí mismo dicen, subirá cual renuevo delante de él y como raíz de tierra seca. ¿Dónde nace Jesús?

[10:30] En una tierra futil. Había sido un reino con esplendor en el pasado, Israel unido, pero en la decadencia de Israel, ya dominado por un imperio y con muchísimos líderes fallidos y haciendo revueltas para tratar de imponerse como una nación y tratar de utilizar a aquellos que se manifestaban en contra del imperio como sus héroes.

[10:59] ellos estaban como un estado fallido. Sin embargo, aquí se nos revela que en esa tierra fallida como un renuevo viene Jesús, el varón sufriente, el siervo de Dios y nace allí.

[11:19] Podemos imaginarnos o vamos a ir a las escrituras imaginariamente cuando Felipe trata de hablarle a Natanael de Jesús.

[11:31] ¿Qué dice Felipe? Eso se encuentra en Juan 1.46 Y saldrá algo bueno de Nazaret. Le dice, y saldrá algo bueno de allí.

[11:44] Las escrituras son consistentes en traernos a nosotros, al Salvador, como alguien que no es fácil de aceptar por la visión humana, ni la experiencia, ni la interpretación humana de la realidad tal cual es.

[12:04] ¿Puede ver a un rey como este? ¿Cómo te puedes imaginar que un rey viene con pescadores, come con con con con gente común y corriente del pueblo?

[12:16] ¿Qué es el pueblo? No tiene ninguna majestad. ¿Cómo lo puede ver a ese rey? Lo vas a reconocer así. Esto es lo que en palabra de Pablo se llama la locura del Evangelio.

[12:35] En primera de Corintio 1.21 23 dice, pues, ya que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

[12:48] Porque es una locura el Evangelio. ¿A quién le entra en la cabeza eso? Cuando a mí me lo predicaban, yo decía, ¿con qué yo me como esto? Porque los judíos piden señal.

[13:03] Y la señal que aquí dice no es señales de milagro. Porque los judíos veían a muchos andando con Jesús y a mucha gente que habían sido sanada por Jesús.

[13:14] Las señales que los judíos estaban esperando eran las señales de un rey que se agarrara a un grupo de ellos o al pueblo completo y se elevara delante del Imperio Romano y lograra una gran conquista que ellos esperaban para librarse de un reino pagano.

[13:36] Esa era una de las señales. Yo tenía más señales basadas en las Escrituras malinterpretadas por ellos pero no pudieron. Y dice que a los griegos buscaban ¿qué?

[13:51] Sabiduría. La sabiduría de uno que se sentara en el aerópaco con ellos hablar sobre la realidad sobre la verdad sobre la vida sobre las cosas que son de causa y efecto de ese tipo de cosas pero no.

[14:07] Nosotros predicamos a Cristo crucificado para los judíos ciertamente tropezadero ¿cómo va a ser esto posible? Y para los gentiles ¿locura?

[14:23] Porque no por haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios a Dios por su sabiduría agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación porque los judíos piden señales y los griegos que piden sabiduría.

[14:39] Así es que nos acercamos a través de esta observación que nosotros tenemos distorsionada llena de pecado a la cruz para conocer la realidad divina del siervo sufriente él sufrió y esta es la realidad por nuestros pecados.

[15:03] Esto es lo que tiene que ver todo con la cruz y la muerte de Jesús. Y aquí comenzamos en el verso 4 de Isaías lo que es la gracia de Dios y ese amor inconmesurable que nosotros no podemos comprender y en estos versos se nos revela acerca de lo que es la cruz de Cristo para mirar al Salvador allí colgando en la cruz siendo herido maltratado en el madero para hacernos entender el significado de su muerte todo lo que significa es su identidad única en la cruz la realidad divina él sufrió por nosotros él sufrió por nuestros pecados él sufrió como nuestro sustituto que es realidad sufrió por nosotros y este sacrificio horrorífico fue por nuestros pecados por personas pecadoras como tú y como yo y esto es lo que no podemos comprender con nuestra visión distorsionada que él sufriera por nosotros por nuestros pecados y a favor nuestro podemos notar literalmente en estos versos de Isaías las referencias repetidas a nuestros pecados con el pronombre nosotros nuestros dice nuestros dolores nuestras penas nuestras transgresiones nuestras iniquidades el desviarnos irnos cada uno por su camino y esta es la parte en la que nosotros tomamos relevancia en esta historia en ese nosotros allí es donde nosotros estamos en esa escritura esta es la parte que nos toca y allí vemos la rebelión de nosotros y nuestros pecados siendo puesto en aquel que sufrió en la cruz esta es la parte donde tú y yo jugamos un papel importante en la biblia en la palabra de dios ese es nuestro protagonismo allí así es que nosotros muchas veces buscamos evadir esto yo recuerdo que en el año 1996 pasó un ciclón poderoso en república dominicana llamado el ciclón george ese ciclón devastó todo señores yo estaba un muchachón y yo recuerdo que yo salía a la calle de la independencia yo vivía para allá para los kilómetros y yo vi esos árboles gigantes todos en la carretera los todo había una señora que salió a ver la catástrofe después de que pasó todo el ciclón con su niño de siete años y se quedó atónita mirando desde la puerta de su casa todo y el niño estaba con ella mirando así atónito todo lo que vivimos y cuando ella lo miró a él el niño abrió la boca inmediatamente y dijo no fui yo no fui yo yo no tengo que ver con eso mami y saías y Dios están atentos a esa actitud nuestra de decir no fui yo y él no se descuida y usa los pronombres correctos allí y dice nuestras penas nuestros dolores nuestros desviarnos el darle la espalda a Dios nuestros dolores irnos cada uno por nuestro camino en la voz de Isaías no es permitido el hecho de que nosotros podamos decir no yo no estuve ahí yo no tengo que ver

[19:03] con eso nosotros le escupimos en el rostro nosotros estuvimos gritando crucifíquenlo y la voz de nosotros está allí presente mis hermanos él nos dice que Jesús estuvo en la cruz por nuestros dolores por salvar a pecadores como tú y como yo y nos habla de que fuimos nosotros lo que llevamos la traición en Cristo el juicio y la crucifixión nosotros vemos al hijo de Dios suspendido en la cruz entre el cielo y la tierra y allí lo vemos sufrir la justicia de Dios para que nosotros pudiéramos recibir el perdón de nuestros pecados veamos veamos el lenguaje que se ve allí también dentro de ese nosotros él sufrió para nosotros por nosotros ese lenguaje de sustitución el justo por los injustos vemos allí ese evangelio expresado que nos dice a nosotros que mientras nosotros desviamos nuestros caminos y nuestra vista de Jesús y miramos hacia otro lado él

[20:38] Jehová hirió a su hijo por nosotros por ti y por mí por nuestros pecados él sufrió lo que tú merecía él fue juzgado como tú merecía él sufrió!

[21:01] para sustituirte a ti vamos a ver otra cosa la observación limitada de nosotros la condición humana que erróneamente nos hace ver a Cristo como alguien que estaba sufriendo por su propio pecado cuando los mismos judíos decían él sufre por su propio pecado de blasfemia cuando realmente la verdadera visión que nos muestra Isaías y que nos muestra Dios en las palabras es que él sufrió por ti y por mí por nuestros pecados él era puro y justo y sufrió por ti y por mí sufrió a favor nuestro así es como somos salvos mis queridos hermanos que ironía es una gran ironía así es como nosotros venimos a ser libre de la ira de Dios por el castigo de su hijo este es el corazón del evangelio este es el corazón del evangelio la cruz es el corazón del evangelio esa cruz es que nos muestra a nosotros como Dios viene a hacer una cita de amor con nosotros que lugar para hacernos una cita de amor vengan encuéntrense conmigo al pie de la cruz que cita más extraña lo que nadie esperaba aquel que no conoció pecado fue hecho pecado por nosotros aquel que no merecía la condena fue condenado por nosotros esta es la realidad divina esto es lo que significa la muerte de Jesús miren cuán gran amor

[23:00] Dios ha expresado a través de la cruz por entregar a su hijo Jesucristo para que nosotros seamos salvos y así nos acercamos a ese gran amor del padre con todo lo que nos expresa Jehová dice en el versículo 10 que no lo leímos Jehová quiso quebrantarlo sujetándole a padecimiento y esa palabra quiso si ustedes la buscan en un diccionario bíblico dice se complació Dios se complació en castigarlo a él para que nosotros fuéramos salvo el amor de Dios en el verso 10 se revela de una manera inesperada fue la voluntad de Dios quebrantar a su hijo no la voluntad tuya ni la voluntad de los judíos fue la voluntad de Dios quebrantarlo fue la voluntad de Dios enviar a su hijo para sufrir fue la voluntad de Dios quebrantar a su hijo para que tú y yo seamos salvos fue su voluntad es su obra no es lo que tú hagas

[24:05] Adán pecó Eva pecaron ellos pecaron y nosotros no hicimos nada para nacer pecadores verdad que no uno dice yo nazco y cuando yo nazco yo dicen la biblia que yo he nacido siendo pecador pero que yo hice nada ah lo hizo quien Adán y lo hizo Eva no tienes que hacer nada tampoco para ser salvo lo hizo Jesús por un hombre entró el pecado y por Jesús entró la salvación y el perdón de nuestros pecados tú no tienes que hacer nada solo tienes que creer así es que en el verso 10 nosotros encontramos el amor de Dios expresado de una manera contundente realmente allí se nos revela quien es realmente quien crucifica a Jesús hay artículos por ahí que dicen desde la antigüedad desde hace del siglo pasado hubo una confusión grandísima y la persecución que se ha desatado contra los judíos muchos que creen que los judíos deben ser castigados es porque ellos mataron a Jesús no sé si ustedes han escuchado eso es una falacia los judíos no mataron a Jesús ellos estuvieron ahí en el asunto pero eso tenía un propósito es una obra de Dios para salvación de la humanidad de aquel que cree y que como dije al principio que es imposible que nosotros creamos por nosotros mismos que Dios obra en su corazón a través de su propio espíritu y le abre los ojos porque es increíble que tú puedas creer en alguien que está colgando entre el cielo y la tierra agonizando de dolor y diciendo padre padre porque me has abandonado es increíble a quien le entra eso en la cabeza esa es la locura del evangelio así es que mis queridos amigos tratemos de comprender el amor de Dios revelado en estos pasajes el padre quebrantando a su hijo el padre castigando a su hijo mientras el hijo de Dios cuelga allí y grita esas palabras de mayor agonía en la historia

[26:25] Dios se está complaciendo en esa obra para tu beneficio para que tú puedas ser perdonado porque no hay nada que tú puedas hacer para lograrlo ¿qué está haciendo Dios en ese acto?

[26:49] escucha a Juan 3 16 nutriéndose de Isaías 53 cuando dice porque Dios amó al mundo de tal manera esa es la tal manera de como Dios amó al mundo que él ha quebrantado a su hijo por ti y por mí para que tú y yo seamos salvos esa es la tal manera porque de tal manera un gran pastor y teólogo Sinclair dijo que cuando pensamos en Cristo muriendo en una cruz podemos ver hasta donde llega el amor de Dios por nosotros él dice se va a los extremos y dice pudiéramos pensar que Dios al deleitarse en entregar a su hijo al dolor y al sufrimiento que tú y yo merecíamos es como si él no amara más a nosotros que a su propio hijo es como si fuera así y esto es para que nosotros veamos la grandeza y cuán inmensurable es ese amor no lo podemos medir no lo podemos comparar ese amor con ningún otro amor el padre te está diciendo hoy mira mi amor aquí en la cruz pon atención a esta forma en como yo me he expresado para que tú puedas ser salvo la cruz es el corazón del evangelio y mis queridos hermanos eso es lo que convierte al evangelio en buenas nuevas no hay una noticia mayor en la biblia que esta que jesucristo ha sido crucificado en tu lugar para que pueda recibir perdón eso es lo que

[28:43] Dios hace allí en la cruz es algo que él hace no solamente en esa escena con Jesús sino que hace también contigo él te convence él te convence con esa acción que él te ama él nos convence y nos persuade y nos convence de su gran amor con este sufrimiento del varón de dolores a los creyentes que están aquí presentes quiero decirles que si aún no estás convencido del amor de Dios por ti porque a veces creemos Dios no trae a sus pies y comenzamos la vida cristiana y nos involucramos en nuestra vida cristiana y nos vamos olvidando de ese amor dejamos de mirar la cruz que un día nos llamó y nos transformó y si no estás convencido realmente del amor de Dios por ti quiero decirte que eso afectará toda tu vida de fe este es un llamado para que tú puedas pensar porque sin ese amor vas a vivir una vida cristiana sin gozo sin ese amor vas a dudar de tu salvación sin ese amor vas a estar pensando que tu salvación se puede perder sin ese amor de la cruz expresada de Dios castigando a su hijo por ti y esa cita que él ha hecho a los pies de la cruz contigo para que te convenzas de ese amor si no lo reconoces puedes estar cayendo en mala práctica cristiana sin comunión con los hermanos sin reunirte con tus hermanos haciendo obras y haciendo cosas para agradar a Dios y te ha olvidado que él lo hizo todo por ti mis queridos hermanos la obra de la cruz expresa un amor que nosotros no debemos nunca de olvidar porque es el amor más grande expresado en toda la historia por ti y por mí y a los que están aquí y no han creído aún que nos visitan gracias por venir nosotros estamos aquí siempre con las puertas abiertas para que tú recibas la palabra de Dios y esperamos que el Espíritu Santo obra en tu corazón también como obró en cada uno de nosotros y agradecemos que puedas aceptar las invitaciones de tus seres queridos para estar aquí con nosotros te tengo una noticia y te tengo que decir algo si aún no te ha convencido del amor de Dios por ti de esta obra vas a vivir huyendo de él siempre vas a estar huyendo de él creyendo una y otra vez en cosas que no están relacionadas con Dios aunque parezcan así vas a estar cayendo en las trampas del maligno vas a estar caminando por ahí afuera bajo maldición porque todo aquel que no ha creído anda bajo la maldición de Dios y vas a vivir frustraciones problemas con tus familias con tus seres queridos con tu pasado con toda tu vida y no vas a encontrar paz dentro de ti ni fuera de ti porque Dios no está contigo y Dios quiere persuadirte hoy hoy que ha venido aquí él quiere convencerte él quiere que esté seguro de su amor por ti él quiere que tú veas que en este siervo sufriente él ha puesto todo lo que es su ira para no descargarla en ti para que ya no tengas que vivir huyendo él llama tu atención con la cruz

[32:44] y él está diciéndote a ti dirige tu mirada hacia el monte llamado Calvario y encuéntrame allí vamos a hacer una aplicación general para cada uno de nosotros tanto los que nos visitan como los que hemos creído no busquemos el amor de Dios en nuestros corazones no nos equivoquemos no nos llevemos de filosofía barata ni de positivismo no busques el amor de Dios en tu corazón esa no es la obra de Dios Dios te está diciendo hoy si busca allí en tu corazón lo que vas a encontrar es pecado lo que vas a encontrar es condena vas a encontrar frustraciones juicio eso es lo que va a encontrar en tu corazón porque el mismo Jesús dice que lo que hay en nuestro corazón es maledicencia enojo maldad pecado no mires dentro de ti no miremos dentro de nosotros dejemos que el Padre con estos versos dirija nuestra atención hacia la cruz es allí donde nosotros tenemos que buscar no en nuestros corazones cambia tu mirada cambia tu rumbo mira la cruz mira y contempla al Padre ahí quebrantando a su hijo mira hacia esa ira justa descargada en su hijo satisfaciendo su justicia para asegurarnos su salvación miremos hacia la cruz mira aquel monte no mire dentro de ti el acto de la salvación no se dio místicamente en tu corazón ni se va a dar nunca se dio en un momento histórico en la historia hace dos mil veinticinco años se dio ese acto histórico y eso fue un hecho externo no fue interno para que tú no miraras dentro de tu corazón y no te engañes con tu pecado que es lo único que hay allí para que mires a través de la cruz y la cita que el padre ha hecho a los pies de la cruz y que mires a Cristo allí sufriendo por tu pecado huye hacia el salvador no vengas adentro de ti no medites en la meditación oriental ni haga nada ningún ningún tipo de cosa extraña él no te ha llamado a que tú interiorice él te está diciendo he aquí un hecho histórico el cual expresa lo que es el amor que yo tengo por ti mira la cruz huye gira arrepiéntete del camino que tú llevas y mira a la cruz ven a ese monte y clama clama allí por tu por misericordia por tu salvación recibe perdón a los creyentes clamemos porque podamos aferrarnos a ese amor que ha expresado

[35:48] Dios a través de la cruz convéncete de este especial amor si alguno de nosotros se nos pidiera que entregáramos nuestro hijo por un asesino lo haríamos por una persona malvada despreciada en la sociedad nuestro niño nuestro joven que hemos criado te imaginas a la puerta de tu casa entregando uno por otro si pásame al asesino yo lo voy a albergar en mi casa llévate a mi hijo tú lo imaginas eso puede ver eso eso es lo que Dios ha hecho ni más ni menos eso es lo que Dios ha hecho así es que mira el amor de Dios en la cruz en romanos 5 6 al 8 dice porque Cristo cuando aún éramos débiles a su tiempo murió por los impíos y ciertamente apenas morirá alguno por un justo con todo pudiera ser que alguno osara morir por el bueno mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores

[37:07]  Cristo murió por nosotros mira la cruz no mire tu corazón ve al pie de la cruz cuando tienes problemas el creyente busca la cruz busca el calvario no busca dentro de si busca en las escrituras busca la historia Jesús se reveló en la historia la salvación es una intervención de Dios en la historia humana no en el corazón del hombre no busque dentro de tu corazón cuando él te haya convencido él va a cambiar tu corazón oremos padre amado buen Dios alabado sea tu nombre bendito rey señor llévanos esta tarde al al pie de la cruz con tu espíritu que podamos ver al siervo sufriente allí al varón de dolores señor sufriendo por ese gran amor que tú nos tienes ayúdanos señor a reconciliarnos todos los días con la cruz para que a través de este evento histórico nosotros podamos estar centrado en tu palabra en tu voluntad en hacer y obedecer tu ley señor ayúdanos señor a crecer en el conocimiento de tu hijo jesucristo que está revelado en toda la biblia ayúdanos señor porque nosotros necesitamos la misericordia tuya todos los días pero también te pedimos señor por aquellos que han venido aquí que han escuchado tu palabra obra dentro de ellos abre sus ojos para que ellos miren la cruz y vean al cristo crucificado por el gran amor que tú les tienes convéncele de pecado señor que es lo único que hay en sus corazones y tráelo a ti a través de la cruz te pedimos que nos lleves en bien a nuestros hogares que nos bendigan este día y que esta semana tu palabra pueda germinar en nuestros corazones pues esa mirada hacia ese encuentro que tú ha predestinado para nosotros al pie de la cruz en el monte de Calvario te pedimos esta cosa señor en el nombre de Jesús amén