La Avaricia

[0:00] Vamos a orar, hermanos, antes de comenzar.

[0:30] Oh Padre, que bueno eres. El gozo que has puesto en nuestros corazones.

[0:43] Y todo esto por la salvación que Cristo ha brado en nuestras vidas. Y eso produce en nosotros gratitud y alabanzas a tu nombre. Y es a ti, Señor, que acudimos una vez más.

[0:57] En nuestra debilidad para que tu nombre sea glorificado. Que tu Santo Espíritu nos asista en la predicación de tu palabra.

[1:08] Que nos ayude con las distracciones, las preocupaciones del diario vivir. Para que nos enfoquemos en ella. Y que tú la puedas usar, Padre.

[1:20] Para la edificación de tu pueblo y para la salvación de aquellos que no te conocen. Esto lo pedimos en Cristo y para su gloria. Amén. Amén. Amén. Amén.

[1:31] Y bueno, vamos a empezar el capítulo 27. Es un gozo estar nuevamente con ustedes, hermanos.

[1:43] El domingo pasado no estuvimos presentes. Pero siempre es un placer muy grato estar aquí con el pueblo de Dios congregado. Para adorarle en este día que él ha apartado de manera muy particular para que le sirvamos.

[2:03] Y estaremos iniciando este nuevo capítulo del Libro de los Orígenes. En el cual el Señor tiene tantas enseñanzas y lecciones que pueden servir para la vida del pueblo de Dios.

[2:17] De conocerle más, de andar más cerca de él, de moldear nuestra vida y ver lo que sucede. En la palabra de Dios que nuestro buen Dios lo deja como enseñanza para nosotros.

[2:33] Y también ver cómo Dios despliega su plan eterno en todas circunstancias que ocurre alrededor nuestro. Y el domingo pasado yo no estuve presente, pero se concluyó el capítulo 26.

[2:51] Nuestro hermano Pedro predicó sobre los últimos versículos de este capítulo. Y nos dio tres puntos allí. El pecado habló de la envidia de Isaac, un siervo, y sobre las mujeres de Esaú.

[3:10] Y hoy iniciaremos con nuestro texto en los primeros 29 versículos del capítulo 27. Los de ustedes que tengan sus Biblias pueden acompañarme a Génesis capítulo 27 y leeremos de allí los primeros 29 versículos.

[3:33] Leo. Aconteció que cuando Isaac envejeció y sus ojos se oscurecieron, quedando sin vista, llamó a Esaú, su hijo mayor.

[3:48] Y le dijo, hijo mío. Y él respondió, eme aquí. Y él dijo, eme aquí, ya yo soy viejo. No sé, el día de mi muerte.

[4:00] Toma pues ahora tus armas, tu aljaba y tu arco. Y sal al campo y tráeme casa. Y hazme un guisado como a mí me gusta.

[4:13] Y tráemelo. Y comeré para que yo te bendiga antes que muera. Y Rebeca estaba oyendo cuando hablaba Isaac, a Esaú, su hijo.

[4:25] Y se fue Esaú al campo para buscar la casa que había de traer. Entonces Rebeca habló a Jacob, su hijo, diciendo, He aquí yo oído a tu padre, que hablaba con Esaú, tu hermano, diciendo, Tráeme casa y hazme un guisado para que coma y te bendiga en presencia de Jehová antes que yo muera.

[4:48] Ahora pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando. Ve ahora al ganado y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras.

[5:00] Y haré de ellos viandas para tu padre, como a él le gusta. Y tú las llevarás a tu padre y comerá para que él te bendiga antes de su muerte. Y Jacob dijo a Rebeca, su madre, He aquí Esaú, mi hermano, es hombre belloso y yo la empiño.

[5:20] Quizá me palpará mi padre y me tendrá por burlador y traeré sobre mí maldición y no bendición. Y su madre respondió, hijo mío, sea sobre mí tu maldición.

[5:36] Solamente obedece a mi voz y ve y tráemelos. Entonces él fue y los tomó y los trajo a su madre. Y su madre hizo guisados, como a su padre le gustaba.

[5:49] Y tomó Rebeca los vestidos de Esaú, su hijo mayor. Los preciosos que ella tenía en casa. Y vistió a Jacob, su hijo menor. Y cubrió sus manos y la parte de su cuello, donde no tenía vello, con las pieles de los cabritos.

[6:06] Y entregó los guisados y el pan que había preparado. En manos de Jacob, su hijo. Entonces este fue a su padre y dijo, padre mío.

[6:19] Isaac respondió, eme aquí, ¿quién eres, hijo mío? Y Jacob dijo a su padre, yo soy Esaú, tu primogénito. De hecho, como me dijiste, levántate ahora y siéntate y come de mi casa para que me bendigas.

[6:34] Entonces Isaac dijo a su hijo, ¿cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío? Y él respondió, porque Jehová, tu Dios, hizo que la encontrase delante de mí.

[6:49] Isaac dijo a Jacob, acércate ahora y te palparé. Hijo mío, por si eres mi hijo Esaú o no. Y se acercó a Jacob a su padre, Isaac, quien le palpó y dijo, la voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esaú.

[7:12] Y no le conoció, porque sus manos eran bellosas como las manos de Esaú. Y le bendijo.

[7:24] Y dijo, eres tú mi hijo Esaú. Y Jacob respondió, yo soy. Y Jacob se acercó y le besó.

[7:59] Y oye Isaac, el olor de sus vestidos. Y le bendijo, diciendo, mira el olor de mi hijo. Como el olor del campo que Jehová ha bendecido.

[8:16] Dijo, pues, Dios, pues, te dé del rocío del cielo y de las grosuras de la tierra y abundancia de trigo y de mosto.

[8:27] Sírvante, pueblos y naciones se inclinen a ti. Sé señor de tus hermanos y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.

[8:42] Malditos los que te maldijeren y benditos los que te bendijeren. Veremos, hoy, veremos dos puntos basados en este texto sobre, el primero es sobre la avaricia y el segundo, más brevemente, la soberanía de Dios.

[9:09] Y mirando nosotros prontamente en este capítulo, los primeros versículos, vemos que ya Isaac ha envejecido y ha perdido la vista.

[9:25] Y está consciente que el día de su muerte está cerca. Y él quiere dar la bendición a su hijo primogénito que, como ustedes recordarán, era Esaú, por ser el primer nacido.

[9:44] Y aunque nació Jacob prácticamente unos segundos después, porque eran mellizos, vemos que Esaú era el primogénito y le correspondía una mayor herencia.

[10:04] Como nosotros vimos en un sermón pasado, al primogénito le tocaba un doble por ciento de la herencia de todos los hijos.

[10:15] En Deuteronomio capítulo 21, la Escritura nos habla que al primogénito le tocaba el doble de la herencia de sus hermanos y era el que pasaba a tener la autoridad en la familia luego que el padre fallecía.

[10:35] Esto correspondía en la familia de Isaac y Rebeca a Esaú. Isaac lo llama para darle la bendición.

[10:49] Habíamos visto también ya en este libro como Esaú era un hombre del campo. Era cazador, era muy dietro en la casa y Isaac quería comer de una casa de Esaú.

[11:09] Lo llama y le pide que le traiga a casa del campo. Pero nosotros vemos como el relato se entreteje con muchas de las cosas que han pasado en los capítulos anteriores.

[11:29] Nosotros recordamos que Rebeca tenía favoritismo hacia Jacob y sucede que ella estaba escuchando la conversación.

[11:43] pero nosotros vemos aquí primeramente que Isaac le pide a Esaú que vaya y Esaú cazaba en esa época con arco y flecha.

[11:57] Él le pide que tomara sus armas y le habla de su aljaba. Una aljaba era como una especie de cara rectangular por así describirlo abierta en la parte superior donde se depositaban las flechas y se utilizaba un lazo o una cuerda que la persona podía poner en su brazo o a través de su cuerpo para desde ahí sacar las flechas y ponerla en el arco.

[12:29] Él le dice que tome sus armas y le busque una de las casas que a él le gusta para que le preparara un guisado. Pero sucede que Rebeca ha estado escuchando la conversación entera y se apresura a hablar con Jacob.

[12:50] Ahí vemos como sigue la misma conducta de ella tratar de que Jacob tuviese los privilegios que le tocaban a Esaú. Vemos que ese favoritismo se torna cada vez mayor a medida que pasa el tiempo y ahora ella está dispuesta a preparar un plan para que quien reciba la bendición sea Jacob y no su hermano a quien le correspondía porque era el primogénito.

[13:21] Pero vemos aquí que ella entonces empieza a tratar de hundar un plan a pesar de lo pecaminoso del mismo a pesar de las consecuencias que esto iba a tener por el hecho de que implicaba pecar y hacer lo que era incorrecto delante de Dios ella procede con el plan y llama a Jacob nosotros vemos que en los próximos versículos de el 6 al 10 ella llama a Jacob y le explica la situación le empieza a presionar le dice en el versículo 8 que obedezca a la voz de ella utiliza su autoridad de madre para presionarlo y forzarlo a que él obedezca a su mandato como

[14:27] Jacob no era cazador ellos tenían algunas cabras y le dice que las buscaras de las cabras que ellos tenían para ella entonces hacer el guisado como ya sabía que le gustaba a Isaac y de esa manera dárselas a Jacob esperando que Jacob que todo estuviera listo antes que Esaú encontrase la casa en el campo que desde luego era una labor mucho más difícil irse al campo y cazarla que tomarla de la que ellos tenían ya bajo su propiedad vemos que inmediatamente y como pasa en nuestra vida cuando algo es pecaminoso empiezan las la conciencia a cuestionar la acción nosotros vemos que inmediatamente ella le explica el plan a Jacob Jacob empieza con su conciencia a dudar de la bondad del plan porque era algo claramente pecaminoso y Jacob le dice en el versículo 11 que mi hermano es un hombre belloso ya

[15:40] Jacob está pensando de que forma yo podía ser detectado y que problemas esto me puede traer y evidentemente eran diferentes físicamente algunas cosas porque Esaú a quien el mismo nombre se le decía rojo y entre los significados era como belloso era muy belludo y Jacob dice aquí el texto en el versículo 11 que era lampiño o sea que no tenía aparentemente mucho pelo o ningún pelito en los brazos o en el cuerpo él empieza sabiendo que su padre estaba ciego que ella Isaac podía tratar de tocarlo para reconocerlo porque no los veía y al tocarlo se podía dar cuenta de que no era Esaú y él mismo está consciente que esto le podría traer maldición y no bendición por la mentira y el engaño que se estaba tramando vemos ahí como esto pudo haber sido una situación que pudo haber producido en

[16:52] Rebeca que dejara el plan Jacob le está hablando de las inconveniencias que trae de lo mal que la situación puede ir y producir maldición a él y cuando él le explica eso ella no retrocede en su plan y le dice claramente en el versículo 13 hijo mío sea sobre mí tu maldición y nosotros vemos ahí que cuando la obstinación y el pecado está en nuestros corazones a pesar de aún traer castigo y condena de parte de Dios a veces hacemos las cosas y eso es cuando el pecado ha tomado control ya de nuestro corazón y nuestra mente vemos aquí que ya está decidida aún si era necesario a que la bendición o por lo menos expresó ahí no sabemos si ella en realidad creía que el plan iba a fracasar o no pero ella ahí le dijo que ella quisiese que la maldición fuese sobre ella y no sobre él para que él se sintiera liberado y procediera con el plan vuelve nuevamente y lo presiona y le dice que obedezca su voz y le traiga los cabritos finalmente

[18:17] Jacob cede y va y busca los cabritos y se los trae ella entonces procede a preparar los cabritos y los hace como ya sabe que le gustaban a Isaac de esa forma él ya tendría el guisado que tanto quería pero no solamente eso ella había previsto un plan para el problema de que si Isaac tocaba a Jacob y no encontraba lo encontraba distinto porque no era velludo que ella iba a hacer ella cogió de las pieles de los cabritos nos dice que tomó de las pieles de los cabritos no tomó de los vestidos de Saúl de los vestidos de Saúl tomó los preciosos aparentemente los más costosos y se los puso a a Jacob lo vistió con esos vestidos que tenían el olor de Saúl y también cubrió sus manos luego luego de ponerle los vestidos ahí con la piel de los cabritos le entregó el pan y los guisados en la mano a Jacob para que él fuese y se lo llevara a Isaac vemos ahí como ya la situación se pone a un punto dramático porque ahora

[19:46] Jacob va vestido con la ropa de Saúl con la piel de los cabritos y con el guisado en la mano ahora viene el momento clave donde él se va a presentar delante de su padre y eso es lo que nos dicen los próximos versículos Jacob va sin vacilar aparentemente donde es su padre y cuando lo llama y sabe que está esperando a Saúl naturalmente no reconoce bien quien es que lo está llamando y Jacob y Jacob le dice que él es Saúl y le pide que se levante aparentemente estaba acostado ya muy enfermo débil que se levante y que venga a comer que se siente y que venga a comer de la casa para que lo bendijere en esa situación lo primero que viene a la mente de Isaac es y como la encontraste tan rápido parece que ellos hicieron todo bien rápido no había llegado a Saúl obviamente

[21:02] Isaac se pregunta y como fue que la encontraste tan rápido y ahora vemos que la situación toma un lugar prácticamente blasfemo porque Jacob toma a Dios en su boca para decir que Dios lo bendijo y le puso la casa delante a él o sea no solamente está mintiendo ahora está traiendo a Dios en la situación y nosotros podemos ver el curso que toma el pecado muchas veces hacemos algo que es pecaminoso y cuando una gente peca tiene que tapar ese pecado con otro pecado y con otro pecado y amontona una mentira encima de un engaño y un fraude y es un desastre nosotros vemos aquí como en la trama de principio a fin todo involucra pecar y mentir y engañar y aparentar lo que no es Isaac sin embargo no estaba muy convencido de la situación algo le parece sospechoso entonces luego que él le dice que Jehová había puesto la la casa delante de él luego que

[22:14] Jacob le dice a Isaac esto Isaac le pide que se acerque ahora es más cerca peor o sea le dice acércate para yo tocarte para ver si tú eres mi hijo obviamente que Isaac estaba muy sospechoso de la situación Jacob se acerca Isaac le toca pero piensa en la voz y le dice pero es la voz de Jacob pero cuando lo toca que le palpa los vellos dice pero son las manos de Saúl me imagino que ahí tuvo que estar confundido porque no era la voz de Saúl pero ahí parece que al tocar en las manos y oler los vestidos envuelve y le pregunta porque miren el versículo 24 dice eres tú mi hijo Saúl aún ahí con la situación él está dudoso y Jacob le dice yo soy y ya ahí él como que se calma y dice bueno tiene que ser él y ahí procede a comer le pidió que le acercara la comida y comió de la casa para bendecirlo nos dice el texto más adelante que se acercó y comió le trajo también vino ese vino vemos que al principio se habló solamente de la casa pero le trajo vino no sabemos si ese vino pudo haber contribuido a que él tuviera más relajado y quizá no pensando tanto en la situación

[23:53] Isaac se toma el vino y le pide ahora que se acerque a él creyendo que es Saúl para que lo bese y es Saúl lo besa y ahí cuando Isaac huele los vestidos más de cerca ya está como convencido aparentemente que bueno es mi hijo es Saúl y lo bendice en ese momento procede a darle la bendición vemos que luego de ese momento tan dramático donde Jacob se arriesga a que lo descubriesen logra convencer a su padre que está ciego ya y muy mayor y sin mucha capacidad de detectar muy bien las cosas y quiere bendecir a sus hijos porque está consciente de que su vida está llegando a su final y no quiere dejar eso para después porque no sabe cuál será el día de su muerte como él dice al principio él quiere dejarlo todo en orden y miren aquí lo que dice en la bendición cuando comienza a bendecir a Isaac a Jacob pensando que es Esaúl mira el olor de mi hijo como el olor del campo que Jehová ha bendecido parece que

[25:20] Esaúl con esa frecuencia con que iba al campo a cazar sus vestidos habían tomado el olor del monte de las hojas del campo y cuando él lo huele se siente como identificado con Esaúl Isaac y comienza a darle la bendición dice Dios pues te dé del rocío del cielo y de las grosuras de la tierra y abundancia de trigo y mosto o sea le desea abundancia de alimento en una sociedad agraria donde eso era un signo de bendición de Dios la producción de trigo y de mosto pero vemos que no solamente para ahí sino que le habla de poder miren como el versículo 29 le dice sirvan sirvan de pueblos y naciones se inclinen a ti sé señor de tus hermanos y se inclinen a ti los hijos de tu madre o sea no solamente le va a dar le desea una bendición con propiedad de alimento sino también de poder y de una posición de honor y reconocimiento habla que lo que le maldijeren serán malditos y lo que le bendijeren serán benditos y nosotros vemos ahí como existe eso de que el pueblo de Dios era un pueblo bendito por ser escogido por él en el caso de la nación de Israel más adelante y como el que bendecía a Israel era bendito y el que lo maldecía llevaba la maldición del señor

[26:59] Isaac bendice a Esaú y bendice a Jacob pensando que es Esaú y le desea ese poder más allá de la prosperidad física y de la prosperidad de alimento sino también de honor y de posición y de poder donde él iba a reinar y nosotros vemos que eso posteriormente se cumplió al formarse la nación de Israel a través de Jacob porque sabemos que entonces esa bendición que Dios le había dado a Abraham de que en ti serían benditas todas las naciones bajo el cielo va en la línea de Abraham y entonces vemos ahora como Jacob fue de los patriarcas la persona en particular que Dios utilizó para formar la nación de Israel que de hecho le cambió el nombre recordemos que

[28:03] Jacob se le llamó posteriormente Israel pero lo que el texto nos habla y es donde queremos nosotros enfocarnos en nuestro primer punto propiamente dicho es en la avaricia nosotros vemos el deseo de Rebeca y de Jacob que también tenía mucha responsabilidad de lo que pasó de tramar algo fraudulento engañoso con mentira para lograr tener más de lo que Dios le había dado y nosotros vemos que la avaricia y cuando lo estaba buscando podemos una palabra que significa lo mismo es codicia que significa deseo excesivo de las cosas por más de algo especialmente posesiones o abundancia de objetos o de dinero ese pecado de codicia avaricia como le queramos llamar que es lo mismo que existe en el corazón de nosotros de tener más de lo necesario los lleva a ellos a cometer otra serie de pecados aún dentro de la misma familia y nosotros muchas veces hemos visto como las familias se dividen por causa de propiedades y bienes lo que estamos viendo aquí es algo muy similar a lo que penosamente vemos en la sociedad donde a veces un padre acumula cierto dinero trabajando o propiedades o negocios y a la hora que los reparte hermanos que se han criado juntos la vida entera terminan enemigos terminan enemigos sin conocerse uno a otro porque el deseo de tener más y más bienes ha cauterizado su mente y su conciencia nosotros vimos como

[30:00] Jacob empezó a tener problemas de conciencia cuando su mamá le puso algo evidentemente pecaminoso y vemos como Rebeca no echó para atrás en ningún momento quiso que la maldición de Dios cayera sobre ella para que Jacob procediera a engañar a su padre porque el objetivo de ella era ver a su hijo favorito con la bendición de la primogenitura y nosotros vemos como la escritura nos habla de lo grave que es este pecado porque muchas veces nosotros podemos ver un pecado como algo aislado pero el pecado involucra nuestra mente y nuestro corazón no es una acción muerta meramente mecánica externa sino que tiene que haber primero un corazón que se entrega que abraza a ser lo que es contrario a la voluntad de Dios y nosotros debemos ver como el proceso que ellos pasaron aquí fue así mismo todo fue planeado nada fue casual el pecado no vino repentinamente sino que hubo un plan detrás de todo eso hasta consumarlo como nos dice el mismo libro de Santiago y es lo que nosotros debemos ver y por eso la escritura nos habla constantemente en particular con este pecado de como debemos evitarlo por lo serio y lo grave que es delante de Dios y muchas veces en el caso de nosotros que en nuestra gran mayoría venimos de otras naciones con el deseo ahora lo estamos viendo aquí que pasa miles de años atrás en los patriarcas en un patriarca en Israel en una familia en Israel pero como nosotros debemos ver esto a la luz de nosotros muchas veces venimos con el deseo de tener un mejor futuro poder tener una mejor manera de satisfacer nuestras necesidades materiales y económicas y a que nos lleva eso muchas veces y yo sé que muchos de ustedes conocen y nosotros lo hemos tenido aquí mismo en la iglesia gente que viene de

[32:26] República Dominicana u otros países con ese deseo de adorar a Dios porque allá le seguían en medio de la necesidad y la carestía económica y aquí muchas veces empiezan las oportunidades de trabajo y que pasa que tu lo ves por dos o tres meses y después no lo ves porque porque ahora la oportunidad de satisfacer esas necesidades ha tomado otro rumbo y cual es la persona ahora quiere tener más no solamente lo necesario quiere tener más y más y la avaricia entra en su corazón y vemos que entonces eso toma la prioridad sobre su alma y ahí es donde tenemos que estar alertas porque hermanos no podemos ver el pecado como algo simple no podemos ser simples tenemos que tener sabiduría y el pecado te va a destruir si tu independencia del Espíritu Santo no luchas contra el pecado el pecado te va a destruir a ti esa es una guerra donde no hay tregua donde no puede haber paz porque nosotros vemos que muchas veces empezamos a justificar nuestras acciones por el hecho de que ya nuestro corazón empieza a tener deseos distintos que no son la gloria de Dios y ahí comienza entonces el cambio de la persona muchas veces va a ser costoso el tratar de preservar el alma muchas veces no pueden ofrecer algún trabajo que parezca bueno pero que no conviene para nuestra alma no podemos tener tiempo de orar no podemos tener tiempo con la familia no podemos tener tiempo de leer la Biblia no podemos tener tiempo de comunión con ningún hermano y que va a pasar después de un tiempo que ya no vamos a tener deseos ni siquiera de buscar a Dios y eso puede ser el inicio de una persona apartarse del Señor entonces no podemos ver un cambio grande en nuestra vida un deseo de nosotros querer proveer para nuestra familia que es perfecto hay que trabajar y hacerlo pero de que vale si en unos años espiritualmente estaremos arruinados de que serviría entonces hermano muchas veces venir aquí a este país digo no puede ser de bien para el alma de algunas personas y para otros de destrucción espiritual y a veces tú lo ves uno dos tres años después por ahí lo ves gordo y colorado pero vuelto un cadáver espiritualmente hablando sin ninguna iglesia sin congregarse en ningún lugar nada entonces eso puede ser para juicio o sea que no pensemos que la prosperidad material necesariamente implica bendición espiritual si no el joven rico no hubiese sido el ejemplo que tenemos en la escritura donde se alejo triste porque porque su riqueza era el centro de su vida y no crea hermano hermano que a ti no te puede pasar no tenemos que ser ricos para eso a veces nos enfocamos en algo y eso toma el primer lugar por encima de Dios y ahí automáticamente eso se convierte en algo de idolatría y nosotros vemos que la avaricia puede tomar ese lugar y la escritura está llena de versículos era casi difícil escoger cuáles versículos poner porque la escritura desde principio a fin nos está alertando sobre ese pecado de la avaricia o codicia que es lo mismo y miren

[36:26] como dice en éxodo capítulo 18 en el versículo 21 además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud temerosos de Dios varones de verdad que aborrezcan la avaricia y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares de centenas de cincuenta y de diez en este contexto Dios está hablando a través de Ejetro que le está hablando a Moisés cuando veía que Moisés atendía todos los casos que venían de problemas del pueblo y él le dijo tú no puedes hacer esto y él entonces le recomienda que coja varones de virtud y miren la antítesis que hace lo que pone un varón una persona de virtud y temerosa de Dios y un varón de verdad era alguien que aborrecía la avaricia entonces vemos que ahí esas dos cosas una persona avara no puede ser una persona que está andando en el temor de Dios entonces cuando Ejetro pensó en alguien que recomendara a Moisés para que juzgara al pueblo tenía que ser una persona que no podía ser avaro ¿por qué?

[37:34] porque el avaro tiene un precio el avaro ha puesto un precio sobre su alma y es el dinero y hermano eso mismo te puede pasar a ti te van a tratar de pagar mejor para que cojan un trabajo que no pueda salir que no pueda respirar y entendemos a veces es inevitable van a haber un par de domingos que van a tener que ir porque la compañía lo exige no estamos hablando de eso estamos hablando cuando se agarra un trabajo que usted no puede venir a la iglesia par de veces al año por el hecho de que bueno me quiero acomodar quiero tener un colchoncito un chismar porque el señor sabe hermano no podemos ser simples es una lucha y si tú quieres ser fiel a Dios te va a costar te va a costar y es difícil es difícil es difícil entonces miren como esos hombres que Jestro le estaba recomendando a Moisés para que juzgaran al pueblo no podían ser avaros ¿por qué?

[38:35] porque se dejaban sobornar y que iban a hacer iban a vender la justicia por dinero entonces el avaro no puede ser una persona de verdad y que ande firmemente temiendo a Dios pero miremos en Samuel primera de Samuel capítulo 8 en el versículo 3 cuando habla de como se apartaron los hijos de Israel del camino que sus padres habían seguido y dice primera de Samuel capítulo 8 versículo 3 pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre antes se volvieron tras la avaricia dejándose sobornar y permitiendo el derecho y el soborno no para una persona comienza comprometiendo su testimonio comienza comprometiendo su familia por causa del trabajo y termina comprometiendo su alma y apartándose de Dios muchas veces por beneficio económico y esto es algo que tenemos que tenerlo muy claro y muy presente la escritura nos dice que la avaricia hermanos es idolatría nosotros imaginamos cuando una persona adora a otro Dios y esas cosas pero la escritura habla de la avaricia como idolatría nosotros vimos en ese ejemplo de

[39:57] Jacob y Esaú y Rebeca contra Isaac como la misma familia le mintió al propio padre le hizo un fraude total lo engañó completamente y vemos como aquí la escritura nos habla ya volviendo al nuevo testamento miren como nos dice en Colosense capítulo 3 versículo 5 hablando de la nueva vida en Cristo ahora de los que están en Cristo que son nuevas criaturas el apóstol Pablo en virtud de lo que Dios ha hecho en la vida del creyente salvándolo nos dice ya ahora le está hablando del mandamiento si tú has nacido de nuevo hacer morir en otra palabra mortificar dar muerte a lo terrenal en vosotros y dentro de esa cosa habla de muchos pecados fornicación impureza pasión desordenada malos deseos y avaricia y habla específicamente de la avaricia que es idolatría fíjense que lo dice en singular no dice que son idolatrías fornicación impureza pasión desordenada dice específicamente uno que es idolatría en este contexto no estamos hablando de los otros y avaricia que es idolatría o sea el avaro es un idólatra ¿por qué?

[41:19] porque pone su confianza y pone su esperanza y pone sus deseos y su bienestar en una cosa en las posesiones y es por eso que el avaro es tan difícil que busque a Dios porque siente que tiene a Dios cuando está próspero materialmente y eso es lo que pasó con el joven rico ¿qué pasa con un rico?

[41:42] que el rico no ve necesidad de nada y el señor ¿qué dice? cuán difícil es a un rico entrar en el reino de Dios pero sabemos lamentablemente que no solamente hay que son los ricos no tenemos que ser ricos y hay personas sin riqueza que son avaros la avaricia afecta a toda clase social y económica no respeta a ninguna persona porque es un pecado común a todos los seres humanos y la escritura nos habla incluso que los idólatras no heredarán el reino de Dios entonces tenemos que ver que es un pecado serio un pecado que causa destrucción y hermanos tenemos que cuidarnos precisamente en el contexto que estamos nosotros en una sociedad de consumo puro de no caer nosotros ahí y el medio es muy fuerte o sea que eso no va a venir sino es un esfuerzo consciente en oración diario agónico de no dejarte conformar a la sociedad y abrazar los mismos valores que ellos y es por eso que es el más reto muchas veces cuando uno está pasando trabajo y comiendo mucha berenjena y mortadella y no aparece la carne uno ora como con más conciencia cuando uno se acoteja como que floja un poco como que suelta un poco cuando hay mucho jamón y mucho queso en esa nevera y su camaroncito entonces hay que tener hermanos cuidado con nuestras almas porque es una batalla y tenemos que estar consciente de eso y por eso el apóstol Pablo inspirado por el Espíritu Santo nos advierte en Colosenses de que es un pecado al que tenemos que darle muerte el hecho de que el Espíritu Santo more en ti no implica que tú no tienes que luchar contra el pecado en absoluto al contrario es lo que te capacita para luchar contra el pecado pero si no lucha contra el pecado simple y llanamente el pecado te destruirá y nosotros muchas veces lo arropamos y lo embadornamos la variza como una forma de progreso cuando en la realidad lo que estamos haciendo es amando al mundo más y el mundo está entrando en nuestros corazones y muchas veces queremos verlo como que tenemos el deseo de prosperar y no está malo en sí lo que pasa hermano que tenemos que filtrarlo todo por la palabra de Dios tenemos que filtrarlo todo por la palabra de Dios y de que vale tener uno cosas materiales si espiritualmente te ha costado tu alma que precio puede uno pagar por su alma no hay cosa material que tenga un valor así imagínense uno sacrificar su familia de que vale trabajar mucho hermano y ustedes saben que nosotros hemos visto todos nosotros particularmente a veces venimos aquí y toman años para que la familia venga completa y que pasa en ese proceso los hijos no ven a nosotros como que les proveemos las cosas pero en ese tiempo clave ahí vital de crecimiento que no estamos con ellos pierden el contacto y vienen aquí y ya no nos conocen porque en 5 o 6 años crecen muchísimo y ese periodo clave nosotros pensamos que materialmente proveyendo era mejor para ellos y sacrificamos su alma y la relación con ellos y muchas veces nos pasamos el resto de la vida tratando de compensar y no podemos entonces es algo que tenemos que pensarlo porque a que nos lleva esto a pensar que el objetivo la razón por la que nosotros existimos es la gloria de Dios la razón por la que respiramos y vivimos es para vivir una vida santa que Dios sea honrado en nuestras vidas hermano porque después que las cosas pasan después que ya

[45:31] Dios dice se acabó ¿de qué valió? si no va a quedar si se va si está pasando entonces tenemos que luchar mucho con eso cuando estamos creciendo espiritualmente en medio de la necesidad y la tribulación Dios puede traer paz a nuestras almas cordura discernimiento para que tomemos las decisiones que no sacrifican nuestras almas por causa de un bien material y el Señor vuelve de nuevo en la escritura y nos advierte otra vez mire como nos dice la palabra en Hebreo capítulo 13 en el versículo 5 sean vuestras costumbres sin avaricia contentos con lo que tenéis ahora porque Él dijo no te desampararé ni te dejaré hermano para creer eso en medio de la necesidad hay que estar bien espiritualmente porque lo podemos leer y pasar para el próximo versículo de una vez entonces ¿qué sucede?

[46:38] que mira como nos llama a estar contentos sin avaricia con lo que tenemos ahora Dios te va a proveer lo necesario para que tú satisfagas tus necesidades no sabemos si te va a dar abundancia o te va a mantener con el pan de cada día por eso queremos tener el pan de dos o tres años ahí por si acaso pero Dios dice mi gracia es suficiente cada día y ahí ¿qué pasa?

[47:07] tenemos que desarrollar paciencia confianza fe esperanza ¿y qué hace eso? te conforma la imagen de Cristo ¿qué pasa cuando estamos muy abundantes? soltamos ¿quién ha crecido mucho espiritualmente cuando está sobrebollando materialmente?

[47:23] nadie ¿qué sucede eso? se vuelve una situación peligrosa ¿dónde que está la inseguridad? en la confianza en descansar uno se siente bien pero ¿qué pasa cuando uno tiene que orar por la comida cada día porque el Señor supla?

[47:38] uno se mantiene más cerca de Cristo dependiendo más de Cristo y debemos creer en su promesa mira como el Señor dice aquí no te dejaré ni te desampararé esa esperanza mantendrá a la persona firme hasta el final y Dios le va a proveer hermano porque yo nunca he visto un creyente morirse de hambre ni he visto un creyente perdiendo el trabajo porque le faltaban los zapatos para ahí ni he visto un hijo de un cristiano muerto porque le faltaba una medicina Dios es fiel a su promesa y entonces lo dice David mira como dice David eso en el salmo 37 25 joven fui amén mi hermano y he envejecido y no he visto justo desamparado ni su descendencia mendigando pan mi hermano créelo créelo créelo que Dios fiel a su promesa entonces ¿qué pasa que si no estamos confiando en Dios simple y llanamente estamos perdiendo las oportunidades que Él nos da para crecer espiritualmente de una manera infiel poniendo nuestra esperanza en las cosas que sabemos que se van

[48:53] Dios no miente nos falta su promesa no se equivoca y nunca esa para sus hijos y en la avaricia hay falta de fe se dan cuenta porque cuando nosotros empezamos de nuevo a a ver el pecado ¿qué es lo que hay en la avaricia?

[49:11] bueno Dios no me va a suplir yo me voy a morir de hambre mira mis hijos no van a tener ropa no van a poder ir a la escuela no van a tener zapatos y ahí es que uno comienza a perder control y a confiar en lo que uno puede obtener y en lo que uno puede tener y a querer sobre asegurarse y a sacrificar su alma por las cosas de este mundo eran como cuando llegaron los españoles allá que le daban a los indios espejitos de colores y ellos cogían el oro así cuando nosotros actuamos sacrificando nuestras almas por cosas materiales estamos actuando exactamente como los indios los espejitos de colores de esta vida hermano pero tenemos la palabra que nos da sabiduría de Dios que es ciertísima y no engaña mira como nuevo dice aquí el Señor en su palabra en el libro de Lucas capítulo 12 versículo 15 y les dijo mirad y guardados de toda avaricia porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee mis hermanos la identidad de nosotros es Cristo es una lucha fuerte pero nosotros no queremos ser valorados por lo que tengamos y por lo que el mundo valore nosotros estamos supuestos a tener una escala de valores distinta a aquella escala de valores de Dios y el deseo nuestro debe ser conformarnos a la imagen de Cristo y estar en su palabra y no persiguiendo los tesoros de este mundo y el apóstol Pablo lo habla claramente en primera Timoteo miren como dice en primera Timoteo capítulo 6 en los versículos 9 y 10 recuerden que avaricia y codicia es lo mismo son dos nombres distintos para el mismo pecado porque lo que quieren versículo 9 primera Timoteo 6 9 y 10 porque lo que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición porque raíz de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron entrapasados de muchos dolores o sea que puede pasar finalmente que si una persona se aparta de Dios siguiendo los tesoros y los bienes materiales de este mundo a todo costa esa persona puede mostrar y no vuelve al evangelio que en realidad no era cristiano y que su tesoro no era Cristo y recuerden cuando estaba hablándose en la adoración cual era que el que viene a Cristo tiene que estar dispuesto a abandonarlo todo por causa de él

[52:09] Cristo lo dio todo Cristo no acepta 90% 85% 95% o una persona viene a Cristo señor aquí estoy mi vida es tuya o no viene porque Cristo no dejó nada sino que lo dio todo hermano y es por eso que muchas veces consideramos que hacer dos o tres cosas es el cristianismo y no vemos que entregarle nuestro corazón a Dios y eso es lo que estábamos viendo en este texto el apóstol Pablo advierte claramente contra eso porque vimos que es falta de fe y falta de seguir la palabra de Dios pero nosotros vemos también que finalmente Jacob obtiene la bendición de una manera pecaminosa y tramposa pero la obtuvo y ahí es donde nosotros vemos lo que la escritura nos muestra como el plan de Dios no puede ser frustrado

[53:11] Jacob es responsable y Rebeca por su maldad y su pecado pero Dios entretejió dentro de su plan eterno desde antes que ellos sintieran que la bendición iba a caer sobre él eso nos muestra que no es por obras porque Jacob no era mejor que Saúl en nada eso nos muestra que fue Dios no vio nada en ninguno de los dos a pesar del pecado de ellos decidió elegir a Jacob formó la nación de Israel y trajo bendición a la humanidad pero no porque había nada bueno y nosotros hemos visto como Dios incluso a los creyentes que somos menos que muchos que no somos notorios en la sociedad los ha escogido para ser rico en fe o sea que Dios obra de una manera que es por gracia inmerecida a pesar de nuestro pecado y ellos lo hacen voluntariamente responsable de su pecado libremente sin que Dios lo tiente y nosotros vemos un caso aquí penoso pero que aún dentro de su pecado no podían cambiar el plan de Dios si bien hicieron de manera voluntaria lo que querían y nosotros vemos como

[54:33] Dios escoge una nación débil y pobre Israel el Señor le dice creo que en Deuteronomio números que no por ser el más fuerte sino porque tú eras uno de los más débiles a Israel sino por amor a mi nombre yo te he escogido Dios cogió una nación débil para que para mostrar su poder porque Dios pudo haber cogido a los sirios los babilonios los medopersas que eran imperios mucho más poderosos que Israel pero utilizó un imperio un país una nación débil para que para mostrar su poder de la misma forma que Dios no utilizó personas notorias y poderosas para formar la iglesia empezó con 12 apóstoles simple para que para que la gloria sea para Dios y no para nadie más y ese es el Dios al que nosotros seguimos entonces mi hermano hemos de manera breve visto el pecado de la avaricia y la soberanía de Dios obrando aún dentro de situaciones pecaminosas que se cometen para llevar a cabo su voluntad y como nosotros debemos ver esto a la luz de lo que hemos visto debemos analizarnos hermano y y ver si somos avaros orar por eso hermano si de manera consciente o inconsciente hemos caído en buscar más y más y más y más en vez de tratar de estar satisfecho con lo que Dios nos da sabiendo que cada día

[56:12] Él nos va a proveer lo que tenemos eso no implica que no hay que ser disciplinado trabajador organizado pero que eso no puede ser el centro de nuestras vidas orar a Dios para que nosotros mismos nos evaluemos bíblicamente porque eso nos ayuda a saber dónde estamos y buscar de su gracia y pregunta hermanos es Dios tu prioridad o tu agenda personal eso es algo que nosotros seriamente debemos preguntar y si tú estás aquí sin Cristo Dios te llama al arrepentimiento Dios te llama a que le entregues tu vida no es que cambies la manera en que tú vives sino que te arrepientas y le entregues tu vida a Cristo para que seas salvo de la ira venidera sabiendo que cuando estamos en nuestros pecados es una fortaleza de la que no podemos libertarnos si el Hijo no nos liberare

[57:18] Dios tiene que obrar en nuestro corazón un cambio una nueva criatura darnos un nuevo corazón que sea sensible a su palabra y esto solamente se puede hacer por el poder del Espíritu Santo que es Dios no por obra humana o sea que busquémosles pidámosles arrepentimiento y fe porque Dios es misericordioso y bueno y no echa a nadie que viene a él vamos a orar y a pedirle a Dios que bendiga su palabra en este día gracias gracias Padre por tu amor tu bondad y misericordia ayúdanos Señor a amarte Padre a considerarnos nosotros mismos Señor a escudriñar nuestros corazones a confiar en ti sabiendo que tú no nos dejarás y no nos desapararás Señor tus promesas son fieles tú eres perfecto leal a tu palabra no te puedes negar a ti mismo Señor nosotros podemos confiar completa y plenamente absolutamente en tus promesas porque son fieles y certísimas aumenta nuestra fe Señor ayudando a luchar contra nuestro pecado para que de esa forma te glorifiquemos en todo en Cristo lo pedimos y para su gloria

[58:35] Amén