Dios Pacta Con Abram

[0:00] Amén. Vamos a predicar de Génesis capítulo 15 y vamos a abordar el capítulo completo de Génesis 15.

[0:42] Génesis 15. Y vamos a leer la palabra de Dios que dice lo siguiente. Génesis 15, versículo 1.

[0:55] Después de estas cosas, vino la palabra de Jehová Abraham en visión, diciendo, No temas, Abraham, yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande.

[1:15] Y respondió Abraham, Señor Jehová, ¿qué me darás siendo así que ando sin hijo y el mayordomo de mi casa es ese damaseno Eliezer?

[1:31] Dijo también Abraham, mira que no me has dado prole y aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa. Luego vino a él palabra de Jehová diciendo, No te heredará este, sino un hijo tuyo será el que te heredará.

[1:52] Y lo llevó fuera y le dijo, Mira ahora los cielos y cuenta las estrellas si las puedes contar. Y le dijo, Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová y le fue contado por justicia.

[2:05] Y le dijo, Yo soy Jehová que te saqué de Ur de los caldeos para darte a heredar esta tierra. Y él respondió, Señor Jehová, ¿en qué conoceré que la he de heredar?

[2:19] Y le dijo, Tráeme una becejra de tres años y una cabra de tres años y un carnero de tres años, una tórtola también y un palomino.

[2:30] Y tomó él todo esto y los partió por la mitad y puso cada mitad una enfrente de la otra, mas no partió las aves. Y descendían aves de jerapiña sobre los cuerpos muertos y Abraham las ahuyentaba.

[2:47] Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño Abraham y es aquí que el temor de una gran oscuridad cayó sobre él. Entonces Jehová dijo a Abraham, Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena y seré esclava allí y será oprimida cuatrocientos años.

[3:05] Mas también a la nación a la cual servirán juzgaré yo y después de esto saldrán con gran riqueza. Y tú vendrás a tus padres en paz y serás sepultado en buena vejez.

[3:16] Y en la cuarta generación volverán acá porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí. Y sucedió que puesto el sol y ya oscurecido se veía un horno humeando y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos.

[3:36] En aquel día hizo Jehová un pacto con Abraham diciendo, A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates, La tierra de los ceneos, los ceneceos, los catmoneos, los eteos, los pereceos, los refahitas, los amogreos, los cananeos, los jerjeseos y los jebuceos.

[4:07] Vamos a orar. Padre eterno, digno eres Señor. Digno es el cordero que enmolado fue. Señor, digno eres de recibir toda gloria y toda alabanza, Padre.

[4:23] Y eso es lo que queremos hacer, seguir haciendo en esta tarde. Glorificándote ahora por medio de la predicación de tu palabra, Señor. Dios mío, sabemos que tu Espíritu Santo es indispensable, Señor, en este momento y siempre.

[4:44] Porque es tu Espíritu Santo, Señor, que usa tu palabra para edificar la iglesia.

[4:55] Es el Espíritu Santo quien convence, Señor, de pecado, de justicia y de juicio. Es el Espíritu Santo que redargulle, que edifica, Señor. Y te pedimos que tu Espíritu Santo haga esto hoy.

[5:09] Que tú quites, Señor, toda distracción, toda ansiedad. Y que nos enfoquemos en tu palabra predicada. No en el perfecto, el imperfecto, Señor, instrumento, sino en aquel que realmente transforma, que es Dios y el Espíritu Santo.

[5:28] Ese Dios trino. Padre, gracias por este momento, Dios mío. Dirige para tu gloria. En el nombre de Jesús. Amén. Y el domingo pasado, hermanos, terminamos el capítulo 14.

[5:48] Los últimos versos. Y vimos cómo Abraham salió victorioso después de pelear contra esos cinco reyes que tomaron a Lot y a Sodoma y a todos esos reyes que vencieron.

[6:09] Vimos cómo después que Abraham venció, fue bendecido por Melquiseded, que bendice a Abraham. Cómo era una prefigura Melquiseded de Cristo en el sentido de que era un sacerdocio eterno, no el sacerdocio levítico pasajero que terminó con la llegada, ¿verdad?, del Mesías.

[6:34] Y vimos cómo el rey de Sodoma le hace una propuesta a Abraham y la respuesta de Abraham. Vimos la integridad de Abraham al no tomar nada de lo de Sodoma, nada más la parte de los hombres que le ayudaron en esa batalla.

[6:55] Vimos cómo Dios en su soberanía, con 300, o sea, Abraham y 318 de su casa, vencieron a cuatro reyes. Y vimos cómo eso fue debido al poder de Dios manifestado, ¿verdad?, en Abraham.

[7:11] Y hoy en este capítulo 3, en este capítulo 15, perdón, vamos a tratar de resumir este capítulo abordando tres puntos.

[7:26] Primero, Jehová promete a Abraham descendencia. Jehová promete a Abraham descendencia. Segundo, Abraham le creyó a Jehová. Abraham le creyó a Jehová. Y tercero, Jehová hace un pacto con Abraham.

[7:46] Jehová hace un pacto con Abraham. Y inmediatamente comenzamos este versículo 1, después de estas cosas.

[7:59] Y resumimos, ¿verdad?, cuáles fueron estas cosas, los que vimos en el capítulo 14. Como dijimos, que Dios, junto con... Dios, perdón, usó, le dio la libertad a Abraham, junto con 318, para vencer al Jarei Kedorlaomer y los otros tres reyes que tomaron a Lot y a su familia, a sus pertenencias.

[8:29] Y como Dios, soberanamente, le dio la victoria a Abraham. Y él vino victorioso. Y entonces, esto es las cosas que dice aquí, después de estas cosas.

[8:45] Vino la palabra de Jehová a Abraham. En visión. Dios habló nuevamente a Abraham.

[8:57] Abraham. En visión. Y le dice, no temas, Abraham. No temas. Y...

[9:09] Cuando nosotros vemos el contexto de esta palabra, no temas, podemos entender que básicamente, Abraham venía de una victoria, ¿verdad?, que si él venía de haber vencido a Kedorlaomer.

[9:31] Pero también entendemos que cada vez, o muchas ocasiones que vemos en las escrituras, donde Dios se manifiesta a hombres mortales como nosotros, hay temor.

[9:46] La presencia de Dios, la majestuosidad de Dios, trae consigo cierto temor de ser testigo, de ver, o estar en contacto con un Dios tan infinito como Jehová.

[10:03] Y precisamente eso es lo que creo yo que pasaba en este momento. Dios tiene ese contacto con Abraham que produce temor.

[10:15] No temas. Y si vemos otras ocasiones en las cuales Dios habla con hombres mortales, produce el mismo sentimiento.

[10:27] Solamente vamos a dar dos ejemplos rápidos. ¿Se acuerda de Éxodo 3? Cuando Moisés estaba en el monte cuidando ovejas.

[10:46] Y ese fue un encuentro directo de Dios con Moisés. Dios se le apareció en esa zarzardiente, específicamente en el capítulo 3 de Éxodo.

[10:56] Y ahí el Señor vio que Moisés iba a la zarza en el versículo 4.

[11:10] Así que desde la zarza lo llamó y le dijo Moisés, Moisés. Y él respondió, aquí estoy. El Señor le dijo, no te acerques. Quítate el saldado de tus pies porque el lugar ahora es que ahora estás es tierra santa.

[11:23] yo soy el Dios de tu padre, soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob. Eso es Dios diciéndole a Moisés. Entonces Moisés cubrió su rostro porque tuvo miedo de mirar a Dios.

[11:36] Moisés en ese encuentro tuvo temor de estar ante la presencia de Dios. Y esto es lo que pasó aquí también con Abraham en este momento cuando él tiene esa visión y Dios le está hablando.

[11:51] ese mismo sentimiento. Pero vámonos a Éxodo 19. Usted se acuerda, ahí lo vemos en una manera más más gráfica.

[12:03] La presencia de Dios directamente. ¿Se acuerda qué pasó ahí? Dios le dice a Moisés en el versículo 9 del Éxodo 19 aquí yo vengo a ti en una nube espesa para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo y también para que te crean para siempre.

[12:29] Y Moisés refirió las palabras del pueblo a Jehová. Y Jehová dijo a Moisés ve al pueblo y santificalos hoy y mañana y laven sus vestidos y estén preparados para el día tercero porque al tercer día Jehová descenderá ojos de todo el pueblo sobre el monte Sinaí.

[12:45] Y oiga lo que dice el versículo 16 de Éxodo 19 Aconteció que el tercer día cuando vino la mañana vinieron truenos y relámpagos la presencia de Dios vino sobre el monte amados truenos relámpagos y una espesa nube sobre el monte y sonido de bocina muy fuerte y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios y se detuvieron al pie del monte todo el monte Sinaí humeaba porque Jehová había descendido sobre él en fuego y el humo subía como el humo de un horno y todo el monte se estremecía en gran manera el sonido de la bocina va aumentando en extremo Moisés hablaba y Dios le respondía con voz tronante imagínese usted la voz de Dios en trueno un trueno fuerte ¿verdad?

[13:42] imagínese ese trueno formando palabras eso fue lo que ellos vieron y escucharon y por eso fue que en Éxodo 20 18 dice la palabra todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos y el sonido de la bocina y el monte que humeaba y viéndolo el pueblo temblaron y se pusieron de lejos y dijeron a Moisés habla tú con nosotros y nosotros oiremos pero no hable Dios con nosotros para que no muramos y Moisés respondió al pueblo no temáis porque para probaros vino Dios y para que su temor esté delante de vosotros para que no pequéis cada vez que existe una un encuentro aquí en Génesis en la palabra de Dios de hombres mortales con un Dios inmortal hay temor porque por la majestuosidad de Dios por la santidad de Dios por el poder de Dios y nosotros hay un contraste inmediatamente nuestra imperfección nuestra limitación nuestra nuestro pecado contrasta con la santidad de Dios gloria a Dios y entonces seguimos en este mismo versículo no temas habrán yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande yo soy tu escudo ahí Dios le está declarando protección habrán yo soy el que te cuido yo soy tu escudo que es lo que hace un escudo cuando viene un dardo verdad cuando viene una cuando viene un dardo el escudo protege

[15:43] Dios se declaró como el escudo de Abraham el protector de Abraham y en el versículo dos y respondió Abraham señor Jehová que me darás siendo así que aún que ando sin hijo y el mayordomo de mi casa es ese damaseno Eliezer dijo también Abraham mira que no me has dado prole y aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa aquí después que Dios le dice esta última palabra tu galardón será sobremanera grande tu galardón será sobremanera grande en este versículo dos y tres vemos Abraham cuestionando a Dios cómo es posible que mi galardón será grande cuando mi hijo tengo acuérdese que ya en este contexto

[16:48] Dios le había prometido a Abraham en el versículo en el capítulo doce versículo dos esta promesa tan grande y haré de ti una nación grande y te bendeciré haré de ti que una nación grande y te bendeciré y otra vez en el capítulo tres el versículo dieciséis Dios le había hecho esa promesa a Abraham y haré tu descendencia como el polvo de la tierra que si alguno puede contar el polvo de la tierra también tu descendencia será contada Dios le había hecho en el capítulo doce y en el capítulo tres esa promesa de descendencia como el polvo de la tierra mucha descendencia y aquí entonces en este hasta este momento Abraham no había cuestionado a Dios sobre esto pero ahora en este momento en el capítulo quince versículo dos y tres

[17:51] Abraham comienza a cuestionarse diciéndole a Dios Señor cómo es que tú vas a darme toda esa descendencia si ni siquiera hijo tengo no tengo prole mi heredero es un uno de el mayordomo de mi casa es ese damasqueno eliezer que será mi heredero mira que no me has dado prole y aquí que mi que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa esta es la situación acá hermanos Abraham se pregunta cómo esa promesa puede darse sin hijos sin prole y más adelante usted se dará cuenta cómo Abraham y Sara Sarai eran ya de edad avanzada de edad avanzada 90 100 y ya ellos estaban llegando ese tiempo y se preguntan cómo es posible que tú me darás toda esta descendencia sin hijo tengo y aquí en el versículo 4 vemos que Dios entonces afirma su promesa

[19:18] Abraham a través de decirle lo siguiente luego vino a el palabra de Jehová diciendo no te heredará este no te no te heredará eliezer no te heredará no te heredará un esclavo de tu casa no no te heredará este eso es Dios diciéndole Abraham sino un hijo tuyo será el que te heredará un hijo tuyo Abraham será el que te heredará y lo llevó fuera Jehová llevó Abraham fuera y le dijo mira ahora los cielos ahora reafirma Jehová la misma promesa que le había hecho en el capítulo 12 y en el capítulo 3 en el capítulo 12 tu descendencia será grande en el capítulo 13 como el polvo de la tierra no puede ser contado así tampoco tú podrás contar tu descendencia y ahora tiene el capítulo en el versículo 5

[20:18] Jehová a ese Abraham en cierto grado curioso de cómo Dios iba a hacer esa promesa le reafirma lo mismo pero ahora diciéndole mira ahora los cielos y cuenta las estrellas Abraham si las puedes contar cuenta las estrellas si las puedes contar y le dijo así será tu descendencia así será tu descendencia la misma promesa que le había hecho en el capítulo 12 ahora en el capítulo 13 y ahora en el capítulo 15 diciéndole lo mismo reafirmando lo que le había dicho lo que le había dicho pero el capítulo el versículo 6 es lo más una de las cosas más preciosas de este capítulo hermanos y es precisamente el punto número 2 de este sermón Abraham le creyó a Jehová Abraham le creyó a Jehová

[21:19] Abraham Abraham le creyó a Jehová que dice el versículo 6 y creyó a Jehová y creyó a Jehová y le fue contado por justicia no tenía hijos no tenía prole era de edad avanzada Sara era vieja también había muchas maneras de dudar esa promesa pero usted sabe que Abraham le creyó a Jehová y Abraham le creyó a Jehová y usted dice lo que dice la palabra y le fue contado por justicia y le fue contado por justicia esta es la primera vez en todo en las escrituras donde vemos que alguien le cree a Dios de ahí para allá no se habla de eso de creer y esa palabra creer se relaciona con fe con confianza confianza fe creer

[22:31] Abraham le creyó a Dios lo que Dios le dijo a Abraham que iba a pasar aunque era difícil Abraham le creyó a Dios Abraham tuvo fe en Dios y aquí también se introduce por primera vez hermanos este concepto de justificación por fe le fue contado por justicia justificación por fe lo vemos ahí por primera vez este mismo texto luego el apóstol Pablo lo menciona en romanos en gálatas justificación por fe Abraham creyó en Dios tuvo fe en Dios y le fue contado por justicia Abraham no era justo ante Dios por sí mismo por medio de sus obras eso lo hemos visto ya él tenía muchísimos atributos de imitar pero acuérdense que en uno de los sermones vimos como él era imperfecto también ¿verdad?

[23:37] se acuerda de ese sermón cuando estábamos hablando de Abraham en Egipto como él mintió prácticamente instó a Sarai a que dijera que era su hermano y no su esposa y como incluso puso su propia su propio bienestar por encima del bienestar de Sarai y como nosotros contrastamos eso con Cristo donde Cristo se dio a sí mismo por la iglesia y se sacrificó por la iglesia y como Abraham en este momento ¿verdad?

[24:14] el esposo está llamado a sacrificarse por su esposa así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella y no fue lo que hizo Abraham o sea Abraham tenía muchísimas cosas de imitar era el padre de la fe es el padre de la fe pero no era perfecto por lo tanto no podía justificarse delante de Dios por obras por obras no podía justificarse delante de Dios Abraham porque al mismo Abraham no era perfecto pero usted sabe lo que justificó a Abraham delante de Dios la fe Abraham no era justo pero no podía justificarse por sus obras pues Abraham no era perfecto para ser justificado ante Dios por obras por el contrario Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia así mismo el apóstol Pablo nos habla de cómo somos justificados ante Dios somos declarados juntos ante Dios solamente por la fe en Cristo no por obras vamos a Romanos leemos algunos versículos ahí versículo 3 capítulo 3 de Romanos

[25:19] Romanos 3 21 pero ahora aparte de la ley se ha manifestado la justicia de Dios testificada por la ley y por los profetas la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen en él porque no hay diferencia estoy en Romanos 3 ahora 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar su justicia a causa de haber pasado por alto en su paciencia los pecados pasados con la mira de manifestar en este tiempo su justicia a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús donde pues está la jactancia queda excluida por cual ley por la de las obras no sino por la ley de la fe el versículo 28 concluimos pues que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley lo mismo que vemos a quien habrán verdad habrán creyó a Dios y le fue contado por justicia este mismo concepto se lleva aquí al nuevo testamento por Pablo el capítulo 4 de de de de de romanos que pues diremos que pues diremos que halló habrán nuestro padre según la carne porque si habrán fue justificado por las obras tiene de que gloriarse pero no para con Dios porque dice la escritura creyó habrán a Dios y le fue contado por justicia el versículo 16 de romanos 4 por tanto es por fe para que sea por gracia a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia no solamente para la que es de la ley sino también para la que es de la fe de Abraham el cual es padre de todos él creyó en esperanza contra esperanza para llegar a ser padre de muchas gentes conforme a lo que se le había dicho así será tu descendencia estoy en el versículo 19 del capítulo 4 de romanos y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo que estaba ya como muerto siendo de casi 100 años o la esterilidad de la matriz de Sara tampoco dudó por incredulidad de la promesa de Dios sino que se fortaleció en fe dando gloria a Dios plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido por lo cual también su fe le fue contada por justicia y no solamente con respecto a él se refirió que le fue contada sino que también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada esto es a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús

[28:35] Señor nuestro el cual fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación y el capítulo 5 de romanos justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios amén gloria al Señor esto que pasó acá en Abraham es lo que sigue pasando en aquellos que ponen su fe en Dios son justificados por medio de la fe pero fíjense que esta fe necesita un objeto poderoso se puede tener fe en muchas cosas hay gente que tiene fe en una estatua que lo puede salvar hay gente que tiene fe en un santo aquel o allá o un ángel hay gente que tiene fe en ángel que creen ángeles hay gente que tiene fe en maría que puede interceder por sus pecados hay gente con mucha fe en cuestiones que son objetos sin poder hay gente que tiene fe en maoma hay gente que tiene fe en tantos dioses falsos no importa la cantidad de fe que se pueda tener en algo que no tiene poder no es la fe sino en quien se tiene la fe cuando la fe se tiene en el ente que tiene poder como dios esa es una fe salvadora creyó abraham a jehová por eso le fue contado con justicia si usted y yo creemos en jesús dios todo poderoso esa fe es salvadora porque es una fe que justifica que nos hace justos justificados delante de dios nos es contado por justicia cuando esa fe está puesta en el objeto correcto amén y lo último con relación a esta parte la fe sin obra es muerta la fe sin obra es muerta vámonos a santiagos 2 14 23 porque es cierto que somos verdad nuestra justicia nuestra justificación viene por medio de la fe en el objeto correcto que es dios o jesucristo pero no podemos obviar lo que dice santiago 2 14 al 23 hermanos míos de que aprovechará si alguno dice que tiene fe y no tiene obras podrá la fe salvarle y si un hermano o una hermana estando desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada día y alguno de vosotros les dice ir en paz calentados y saciados pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo de que aprovecha así también la fe si no tiene obras es en sí misma es muerta pero alguno dirá tú tienes fe yo tengo obras muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras tú crees que dios es uno bien haces también los demonios creen y tiemblan más quieres saber hombre vano que la fe sin obras es muerta no fue justificado por las obras

[32:15] Abraham nuestro padre cuando ofreció su hijo Isaac sobre el altar no ves que la fe actuó juntamente con sus obras y que la fe se perfeccionó por las obras la fe sin obras es muerta y este comentarista llamado Hamilton oiga lo que dice Abraham Abraham puso su fe en Jehová es la primera vez que esta palabra aparece en la Biblia la fe y solo se utilizará dos veces más en Génesis se menciona dos veces más donde se utiliza en 42.20 y 45.26 entonces él dice por supuesto no es la primera vez que Abraham deposita su confianza en la palabra de Jehová ¿qué quiere decir esto?

[33:07] es la primera vez donde se dice que Abraham creyó a Jehová y tuvo fe en Jehová pero mucho antes de ahí nosotros vimos por las obras de Abraham que él creyó a Jehová como lo vimos cuando Dios le dijo ve de Ur de los Caldeos y él se fue como Dios le mandó a una tierra que no conocía ahí no se dijo que Abraham creyó pero con su acción demostró su fe en Dios por lo tanto aunque no se dijo con su obra demostró su fe también cuando Abraham gloria al Señor cuando Dios en otra en en en en demostró su confianza a Dios también en el versículo 12.1 y varias varias ocasiones pero el punto es amados hermanos oiga lo que dice este comentarista Hamilton la acción de fe precedió al vocabulario de la fe es decir en virtud de su anterior respuesta obediente a una palabra de Dios

[34:16] Abraham estaba poniendo su fe en Jehová aunque no se dijo que tenía fe por lo tanto vemos en la vida de Abraham que lo que dice Santiago concuerda con lo que vemos en Abraham la fe de Abraham estaba también conjunto con obras de fe demostrada en su vida y la fe sin obras es muerta entonces hemos visto dos puntos primero Jehová promete a Abraham descendencia segundo Abraham le creyó a Jehová y el último punto es Jehová hace un pacto con Abraham y para esto vamos a ir al versículo siete del capítulo quince de nuestro primer texto de nuestro principal texto perdón Jehová hace un pacto con Abraham versículo siete que vemos ahí y le dijo

[35:30] Jehová vamos al seis primero y creyó Jehová y le fue contado por justicia o sea Abraham creyó Abraham tuvo fe y le dijo yo soy Jehová que te saqué de Ur de los caldeos para darte heredar esta tierra ahí Dios se introduce otra vez y confirma su acción en Abraham lo sacó de Ur de los caldeos para darle a heredar esta tierra y el versículo ocho y él respondió esto fue Abraham ahora señor Jehová en qué conoceré que la he de heredar en qué conoceré que la he de heredar en esta ocasión Abraham hace una pregunta no demostrando dudas sino ahora buscando entender cuál era el plan de Dios para darle la tierra porque acuérdense que el versículo se dice y creyó

[36:37] Abraham a Dios Abraham había creído pero ahora entonces en el versículo ocho Abraham simplemente está curioso y le pregunta a su señor señor en qué conoceré que nos darás a heredar la tierra cómo lo vas a hacer y entonces del versículo nueve al once vemos unas instrucciones que Dios le da a Abraham vamos a leer el nueve y le dijo tráeme una beceja de tres años y una cabra de tres años y un carnero de tres años una tórtala también y un palomino y tomó él todo esto Abraham y los partió por la mitad o sea partió la becera partió la cabra partió el carnero lo partió por la mitad y puso cada mitad enfrente de la otra más no partió las aves o sea una mitad imagínense una vaca la partió por la mitad en este caso tres animales una becerra una una cabra y un carnero los partió por la mitad y entonces puso una mitad al frente de la otra y dejó como un camino por el medio de las dos mitades una mitad a la derecha una mitad a la izquierda de los estos animales y los puso y hubo un camino en el medio el versículo 10 y tomó él todo esto y los partió por la mitad y puso cada mitad una al frente de la otra más no partió las aves y el versículo 11 y descendían aves de jerapiña sobre los cuerpos muertos y Abraham las ahuyentaba y aquí amados vemos algo que se ve en este siglo 21 verdad se escucha un poco extraño es la palabra pero Dios está a punto de hacer un pacto con Abraham en este momento y en estos tiempos una manera inusual de hacer pactos y ponga atención acá que este es un punto muy importante una manera inusual una manera estamos hablando hermanos más de 4 mil años atrás vámonos para allá verdad pero así era que en ciertos en ciertas formas se hacían los pactos estaban dos personas que iban a hacer un pacto y entonces agarraban un animal y lo partían por la mitad y entonces ponían uno de un lado otro de otro cada mitad y dejaba un camino por el medio entonces las personas que iban a participar en el pacto hacían el pacto y pasaban por el medio de las mitades de los dos animales pasaba por el medio de las mitades del caminito entre las dos mitades de los dos animales y entonces esto era una señal o un significado que decía que si alguien no hacía lo que se pactaba era como una maldición para esa persona por no haber cumplido con el pacto y que entonces le iba a pasar como le pasaba a esos animales muerte y juicio entonces por esto

[40:06] Dios ordena a Abraham a tomar estos animales a partirlo por la mitad porque él está a punto de hacer un pacto con Abraham el pacto abrámico un pacto incondicional y un pacto en el cual el principal agente pactante era Dios ¿por qué?

[40:27] porque si usted va al versículo 2 usted ve que Dios hace algo pasa algo con Abraham el versículo 12 más a la caída del sol sobrecogió el sueño Abraham y es aquí que el temor de una gran oscuridad cayó sobre él una de las cosas que nosotros vamos a ver en este texto es que el único Abraham no pasa por en medio de las dos mitades porque fue un pacto que Dios hizo con Abraham que dependía de Dios no de Abraham directamente ¿cuál era ese pacto?

[40:58] esto que se relaciona con esas promesas entonces después que Abraham tiene esas dos mitades de becerra de de cabra y de carnero listo con el camino por el medio y acuérdese entonces Jehová en el versículo 13 prácticamente le está contestando la pregunta que Abraham le preguntó en el versículo 8 ¿en qué conoceré?

[41:33] que la he de heredar entonces en el versículo 13 después que Abraham hace lo que Dios le dice Dios comienza ahora a darle detalles a Abraham oiga como es nuestro Dios les comienza a decir el futuro a Abraham lo que iba a pasar comienza a profetizar a Abraham comienza a decirle el futuro ¿y qué dice el versículo 13?

[41:55] entonces Jehová dijo a Abraham ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena ¿verdad? y será esclava allí y será oprimida a 400 años nada de esto hubiese pasado todavía Dios le está diciendo a Abraham lo que iba a pasar con su descendencia más el versículo 14 más también a la nación a la cual servirán juzgaré yo a Egipto y después de esto saldrán con gran riqueza Dios saca a su pueblo de Egipto ¿verdad?

[42:31] las diez plagas y todo el poder como Dios venció a los reyes de Egipto usted sabe todo esto ¿verdad? hasta la Pascua Dios lo sacó Dios le dio libertad esto no había pasado pero Dios lo está profetizando diciéndole contestándole prácticamente a Abraham la pregunta que le había hecho en el versículo 8 y entonces más también a la nación a la cual servirán juzgaré yo y después de esto saldrán con gran riqueza y el versículo 15 y tú vendrás a tus padres en paz y serás sepultado en buena vejez y el versículo 16 y en la cuarta generación volverán acá en la cuarta generación porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí cuando habla de amorreo está hablando de el pueblo que está habitando Canaán o sea amorreo era uno de los más de los más abundantes dentro de la de la tierra que estaba en Canaán pero llegó un momento iba a llegar un momento en el cual el pecado de los amorreos el pecado de Canaán iba a ser tan grande que

[43:38] Dios iba a traer juicio sobre Canaán por medio de Israel por medio de la descendencia de Abraham repito el versículo 16 y en la cuarta generación volverán acá porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí la maldad de los cananeos Dios le dice a Abraham cómo él lo iba a hacer Dios le contestó la pregunta tu descendencia al principio va a ser va a morar en tierra extraña como pasó en Egipto y van a ser esclavizados van a ser esclavos pero luego yo los voy a libertar con gran poder juzgaré a la nación que los esclavizó y después de la cuarta generación volverán y entonces después que Dios le dijo esa palabra pasó lo que vemos en el versículo 17 que dice y sucedió que puesto el sol y ya oscurecido se veía un horno humeando y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos que le dijo hace un momento el pacto verdad repito este verso y sucedió que puesto el sol y ya oscurecido se veía un horno humeando y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos amados hermanos la presencia de Jehová

[45:20] Dios todopoderoso pasando por entre las mitades de esos animales divididos confirmando el pacto que estaba haciendo con Abraham la presencia de Dios una teofanía de Dios una manifestación visible de Dios en fuego muchas veces en el antiguo testamento cuando se habla de esa teofanía de Dios lo presenta como fuego verdad que si cuando estaba en el monte sinai ese fuego que humeaba del cual el pueblo temió verdad dijo a Moisés habla tú con él y no nosotros y muchas otras la zarza riente con Moisés ese fuego en muchas ocasiones Dios se manifiesta de esa manera y aquí lo hizo con ese con se manifestó con una con un horno humeando y una antorcha de fuego que pasaba entre los animales divididos pasaba entre los animales divididos y entonces después de esto mientras pasaba o después que pasó entonces Dios le dice a Abraham lo siguiente en aquel día hizo Jehová el versículo 18 un pacto con Abraham diciendo mi hermano oiga esto después que esa ese fuego esa antorcha pasó en señal de ese pacto que Dios estaba haciendo con Abraham entonces a él le dice en el versículo 18 a tu descendencia daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande el río la tierra de los ceneos los ceneceos los catmoneos los eteos los fereceos los refahitas los amotreos los cananeos los jergeseos y los jebuseos todo esto que yo le mencioné todos esos nombres representan ciudades personas que estaban ocupando

[47:30] Canaán la tierra prometida de que Dios le iba a dar a Israel pero fíjense como después que esa ese horno esto Dios lo hace en el contexto de pasar por un como como como fuego como antorcha en fuego por medio de las mitades de la becerra de la de la cabra y del carnero confirmando este pacto abrámico con Dios y aquí terminó el el texto de hoy y no vimos abrán pasando por ahí verdad que no nada más a Dios porque es esto porque esto es un pacto que Dios hizo con abrán pero que era un pacto completamente incondicional Dios lo iba a hacer no dependía de abrán hermanos dependía de Dios Dios hizo un pacto con abrán y su cumplimiento dependía de Dios no de abrán y nosotros sabemos que lo que Dios prometió abrán se cumplió porque cuando Dios promete algo él lo cumple cuando Dios dice algo él cumple y por eso es mi hermano que nosotros podemos confiar en Dios con los ojos cerrados podemos creer en Dios con los ojos cerrados podemos creer en Dios con toda confianza porque Dios no es hombre para mentir ni hijo de hombre para arrepentirse

[49:01] Dios es verdad Dios es real Dios cumple sus promesas Dios lo que dice su palabra es verdad es real puede durar un año dos años no sé cuánto pero una cosa es real las cosas que Dios promete Dios la cumple las cosas que Dios promete Dios la cumple gloria al Señor entonces hemos visto tres puntos primero Jehová promete a Abraham descendencia segundo Abraham le creyó a Jehová y tercero Jehová hace un pacto con Abraham ya entendimos verdad ese contexto de ese pacto ya usted sabe por qué Dios le dijo que ponga una mitad una al lado de la otra y qué significa esto por lo menos espero que está ya ya ya si no eh me toca a Pedro predicar eso el domingo que viene y recordarlo pero entendimos este concepto de ese pacto

[50:15] Abraham ¿verdad que sí hermanos qué significa? porque parece bastante extraño pero así era que se hacían los pactos en ese tiempo y Dios lo hizo de esta manera y a manera de aplicación rápida eh solamente unos pequeños puntos que quiero decirles primero pongamos nuestra confianza en Cristo y no en nuestras obras ¿por qué dijo esto?

[50:49] porque por lo que vimos en el versículo 6 ¿verdad? y creyó Abraham que yo creyó a Jehová y le fue contado por justicia los que los que nos justifica es la fe en Cristo la fe en Dios la fe en el objeto correcto no en nadie más hermano sino en Dios eso es lo que nos justifica entonces nuestra confianza de nuestra salvación no debe estar puesta en nada más y nada menos que en Cristo ni siquiera en nuestras obras ¿por qué no podemos confiar en nuestras obras?

[51:30] la palabra del Señor dice si alguno ha de gloriarse gloriarse en el Señor si alguno ha de gloriarse gloriarse en esto entenderme y conocerme hermanos por más bueno que usted sea no crea que usted va para el cielo porque usted sea bueno porque ninguno es suficientemente bueno para entrar al cielo nuestras obras son resultado de nuestra fe en Dios porque también vimos en Abraham que las obras acompañan a la fe porque la fe sin obras es muerta una persona que crea en Dios que cree en Cristo va a producir frutos dignos de arrepentimiento por lo tanto las obras son consecuencia de la fe en Cristo pongamos nuestra confianza en Cristo no es nuestras obras solo la fe en Cristo no justifica ante Dios amados hermanos pidamos a Dios que nuestra vida de fe en Cristo también esté acompañada de una vida de obediencia y buenas obras como la fue como fue manifiesta en Abraham y por último que esta fe que nosotros tengamos sea una fe genuina una fe no fingida una fe que venga del corazón una fe como dice este comentarista

[52:58] John Walton fe en sus atributos de Dios fe en que él puede hacer y que hará lo que dice que hará fe en que él tiene cuidado de nosotros fe en su soberanía fe en que es bueno este tipo de fe es la que debemos abrazar y abordar una fe genuina en Dios en el Dios bíblico en el Dios trino en el Dios de la Biblia si usted no tiene fe pídale a Dios que se la de porque la da gloria al Señor si usted está aquí y todavía no es cristiano el Señor puede darte esta fe también el Señor puede salvarte el Señor puede darte vida eterna y si el Señor te habla no endurezcas tu corazón hay algo que se llama llamado interno que si tú estás escuchando este mensaje hay algo que Dios está haciendo en tu corazón contigo que tú sabes que es

[54:22] Dios yo no te puedo explicar que es eso se llama llamado interno que Dios lo hace con la gente y si tú estás sintiendo ese llamado interno que tú sabes que es Dios no endurezca no endurezca tu corazón ven a él ven a él en arrepentimiento y fe ven a él en fe poniendo toda tu confianza en aquel que es el único que puede darte salvación y vida eterna tú sabes quién es esa persona Cristo murió hace dos mil años en la cruz derramó su sangre tomó tu pecado y mi pecado fue castigado por ti por mí y entonces nos da de su justicia nos da de su santidad nos hace justo nos justifica para que nosotros podamos ser salvos así que ven a él en arrepentimiento y fe que él es el único que puede darte salvación y vida eterna vamos a orar padre gracias por tu amor por tus misericordias señor mientras meditamos en tu palabra hoy y vimos habrán señor ese pacto que tú hiciste con él señor como él creyó en ti como su fe le fue contada por justicia señor podemos ver podemos ver varias cosas primero que tú eres fiel fiel a tus promesas señor y podemos confiar en ti con los ojos cerrados

[55:49] Dios mío aunque a veces veamos dificultades aunque a veces veamos señor dificultades en el camino aunque nos preguntemos cómo es posible señor si confiamos en ti sabemos que es posible Dios mío danos de esa fe que tenía Abraham danos fe señor en ti ayúdanos a creer en ti señor con los ojos cerrados a poner toda nuestra confianza en ti señor que no haya confianza en nuestras obras ni en nosotros mismos sino en Cristo Dios mío ayúdanos también a ser como Abraham que nuestra fe sea acompañada con obras señor porque la fe sin obras es muerta que esa fe sea acompañada de frutos de arrepentimiento que sea acompañada señor de obediencia a ti que sea acompañada señor de ese deseo de hacer tu voluntad de ese deseo de andar conforme a tu palabra señor que sea acompañada de ese abogrecimiento al pecado que cada día el pecado señor nos cae no lo toleremos porque tenemos a Cristo y que si somos embajados por algo busquemos la limpieza inmediata en la sangre de Cristo esa sangre que no importa que nuestro pecado sea rojo como el carmesí que nos puede hacer blancos como la blanca lana gracias señor por Cristo gracias señor por Cristo y su sacrificio por nuestros pecados en el nombre poderoso de tu amado de nuestro señor

[57:29] Dios y salvador Jesucristo amén y amén gracias