[0:00] vamos a orar hermanos antes de empezar oh padre a tu nombre damos lo or cuan glorioso y majestuoso tú eres señor yo venimos en debilidad como hombres pecadores ante tu presencia pidiéndote que nos asistas con tu espíritu de forma que nos enfoquemos en la palabra tú evites las distracciones y asistas al predicador en su debilidad para predicarla fielmente que ella sea de edificación a tu pueblo y a los que no te conocen para salvación y vida y que por todas las cosas sobre todas las cosas tu nombre sea glorificado en cristo lo pedimos y para su honra y bueno seguimos en el capítulo 13 y hemos visto que este capítulo está lleno y repleto de enseñanzas de nuestro señor jesucristo en mateo capítulo 13 de nuestro señor jesucristo acerca del reino de dios enseñado en parábolas y recuerden que en los últimos servicios hemos estado hablando de esto tanto de onardo como pedro han predicado sobre las parábolas anteriores parábola del sembrador el tribu y la cizaña donde vemos que el señor toma elementos de la vida diaria para traer a la luz una verdad espiritual o moral el señor toma elementos que eran muy conocidos a la nación de israel para mostrar verdades a su pueblo a través de sus enseñanzas y en el día de hoy veremos tres puntos número uno que es el reino de dios número dos como se inicia el reino de dios y número tres quienes se benefician de ese reino y para eso estaremos utilizando el texto de mateo capítulo 13 versículos 31 al 35 y leo esa es la conocida parábola de la semilla de mostaza otra parábola les refirió diciendo el reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se hace árbol de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas otra palabra les dijo el reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina hasta que todo fue leudado
[4:01] todo esto habló Jesús por parábolas a la gente y sin parábolas no les hablaba para que se cumpliese lo dicho por el profeta cuando dijo abriré en parábolas mi boca declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo y si tomamos el versículo inicial de nuestro texto Mateo 13 versículo 31 veremos allí que comienza otra parábola más como dijimos verdades que Dios revelaba ocultas hasta ese momento muchas veces a través de enseñanzas de la vida diaria de la nación de Israel y vemos que dice el texto más adelante el reino de los cielos es semejante al grano de mostaza y que es ese reino que es el reino de los cielos podríamos empezar ahí con nuestro primer punto es donde Cristo reina y su palabra rige y controla la vida de aquellos que pertenecen a ese reino en otra palabra los siervos de Dios son los que están viviendo sometidos a la palabra a la ley de ese reino el rey del reino de los cielos es Cristo y ese reino se inició con la venida de nuestro Señor Jesucristo a la tierra muchos de ustedes recordarán que en el libro de Mateo con la venida de nuestro Señor Jesucristo en el capítulo 4 cuando él empezó su ministerio nuestro Señor dice y leo
[6:07] Mateo capítulo 4 versículo 17 desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir arrepentidos porque el reino de los cielos se ha acercado el pueblo de Israel tenía un concepto del Mesías que venía y esa es una de las maravillas de la escritura esa unidad gloriosa que existe en la palabra de Dios de principio a fin y aquí vemos que el Señor Jesucristo dice estas palabras en el versículo 17 de Mateo 4 en cumplimiento a lo que se profetiza que lo que se había profetizado en el antiguo testamento el pueblo de Israel la nación de Israel esperaba a un Mesías Mesías es la palabra ungido un escogido por Dios para dar libertad y reinar sobre su pueblo el pueblo y la nación de Israel concedían a este Mesías como un rey que venía en poder a derrotar a sus enemigos en el contexto en particular del que estamos hablando la nación de Israel estaba siendo oprimida y controlada y gobernada por el imperio romano que era el imperio más poderoso de la época en la que nuestro Señor
[7:44] Jesucristo vino a la tierra el pueblo de Israel concebía que ese Mesías vendría a derrocar a sus adversarios que reinaban sobre ellos y a ponerlos a reinar en el lugar de sus enemigos pero nuestro Señor Jesucristo cuando vino no vino en poder a derrocar los imperios terrenales sino en el poder del Espíritu a vencer la esclavitud que tenía a todos los hombres sometidos al pecado a través del poder del poder de Satanás la carne y el mundo de forma que el pueblo de Israel en gran medida rechazó a nuestro Señor por no verlo en poder a derrocar a sus enemigos terrenales sino que vino a derrocar la esclavitud en la que ellos se encontraban por causa de su pecado y de su maldad de esa forma el reino de los cielos que estaba anunciado de la antigüedad se había inaugurado con nuestro Señor pero no en la forma en que su pueblo esperaba y en ese momento nuestro Señor vino siendo un león de la tribu de Judá en el sentido de poder figurado como una oveja primero a lidiar con el corazón del hombre de forma que si tú estás en Cristo tú no conoces a Cristo como un rey poderoso para derrocar lo que esté oprimiendo a la nación donde tú vives sino primero para derrocar tu carne y tu pecado y transformarte a través del poder del espíritu en alguien que pueda seguir sus mandamientos porque la condición que se manifiesta en aquellos que pertenecen al reino es la sumisión a la ley y a la palabra de ese rey que es Cristo y esa sería la ciudadanía con la que tú te identificarías no la ciudadanía de este mundo aunque vivimos en este mundo y podemos ser ciudadanos de este mundo pero en tu corazón y en tu estilo de vida la ciudadanía del rey de los cielos que es la ciudadanía celestial y eso lo podemos ver en Filipenses capítulo 3 en el versículo 20 donde el apóstol
[10:31] Pablo dice más nuestra ciudadanía está en los cielos de donde también esperamos al salvador al señor Jesucristo para su segunda venida en aquella época también los filipenses en la ciudad de Filipos eran una colonia del imperio romano era una colonia de Macedonia del imperio romano y también vivían oprimidos y controlados por el imperio de la época cuando se conoce a Dios no se le ve primariamente como aquel que viene a resolver el problema de nuestra vida en lo inmediato sino el problema más grande que es el de nuestro pecado y eso fue lo que pasó con la nación de Israel que lo vio meramente como un rey político y militar que venía a hacer guerra contra sus enemigos y dejarlos en sus pecados pero ese no era el plan eterno de Dios pero aunque estamos aún viviendo en este reino hoy día y aunque un reino humano impere sobre nosotros hasta que el señor imperará sobre nosotros hasta que el señor no venga en su segunda venida en gloria a derrocar a sus enemigos y a establecer su reino de forma que nosotros podemos ver que con su vida obra muerte y resurrección
[12:02] Cristo inauguró el reino de Dios y eso es lo que los teólogos y eruditos bíblicos llaman el sí pero ya no del reino de Dios refiriéndose a que estamos en el reino de Dios aquí en este mundo cuando nos sometemos al señorío de Cristo porque ese reino se inauguró con el cumplimiento de la venida del Mesías pero no a un consumado que es en su segunda venida cuando entonces ya no viene como una oveja a morir por el pecado sino como un león a destruir a sus enemigos y a reinar con su pueblo ese es el muy conocido sí pero ya no del reino de Dios que es lo mismo que el reino de los cielos y ahora el reino de los cielos es comparado por el señor
[13:10] Jesucristo a la semilla de mostaza y vemos que en el primer capítulo versículo de nuestro texto el señor nos dice el reino de los cielos es semejante al grano de mostaza y aquí les trae otro ejemplo de la vida agrícola una sociedad agraria como era el pueblo de Israel en esa época el señor tomó un elemento que era conocido en su medio y la mostaza tenía un sabor muy picante un sabor fuerte y se utilizaba parece en ciertas comidas pero también se cree que sus hojas eran hojas con un alto contenido nutritivo se utilizaban también como algo comestible no está claro históricamente cuál de las dos cosas era que más se hacía pero era utilizada como algo comestible y también por muchos animales pero el punto central del texto de este que estamos hablando aquí es que el señor lo asemeja al grano de mostaza a su reino y dice que un hombre tomó y sembró en su campo ahí vemos la misma expresión que hemos visto en parábolas anteriores como el trigo y la cizaña donde habla de que alguien sembró en el campo en este caso dice un hombre no se nos dice el nombre o sea que no es el señor jesucristo pero aquel que siembra es un discípulo del reino en la parábola del sembrador el sembrador es el que predica la palabra de dios cuando sale a regar la semilla por el campo como habló nuestro hermano dión y cuando predicó en este caso el que planta la semilla de mostaza es un hombre o un discípulo del reino recuerde que hay esa imagen terrenal de un hombre que sale a plantar la semilla y en el contexto espiritual eso es alguien que lleva el reino de dios está promoviendo el reino de dios en esta tierra el grano de mostaza es muy diminuto si vemos el el versículo 32 antes de pasar la explicación dice que un hombre sembró en su campo y en el versículo 32 el cual a la verdad es la más la más pequeña de todas las semillas el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas y cuando vemos aquí este texto tenemos que pararnos brevemente para explicar algo que ha sido hasta cierto punto controversial podemos decir sobre el grano de mostaza era una semilla es una semilla muy pequeña y no es claro en esa época posiblemente podían existir semillas más pequeñas si uno lo toma desde el punto de vista de absoluto de es esta la semilla más pequeña que existe o no podrían haber existido otras semillas más pequeñas en esa época no es muy claro una podría ser que la semilla más pequeña en esa época fuera la semilla de mostaza pero otro ejemplo es que se completa con el fin del versículo 32 que el señor jesucristo estuviese hablando de la semilla más pequeña que daba el crecimiento
[17:11] más grande porque la semilla de mostaza es una hortaliza pero crece a la medida de un árbol hay semillas de mostaza de ocho pies semillas de mostaza yo estuve leyendo de uno a tres metros de altura donde ninguna hortaliza llega a ese tamaño o era posiblemente la semilla más pequeña en ese tiempo hasta que surgieron más adelante otras semillas más pequeñas con el tiempo derivándose de otras plantas o el señor se refería específicamente a la semilla más pequeña que daba el mayor crecimiento y nosotros podemos estar confiados en que el señor no estaba equivocado cuando estaba hablando de ese texto lo que sí es que hay diferentes posturas con respecto al mismo pero el punto central es que es una verdad que él está expresando aquí primero en el sentido físico literal y luego revelar una verdad espiritual acerca de su reino yo estuve leyendo sobre un botánico y un erudito bíblico que tienen la posición de que posiblemente el señor se refería a la semilla más pequeña que podía dar el árbol de mayor la hortaliza de mayor crecimiento leí sobre león león morris el comentarista bíblico y unos autores john musulman y hen medema que hablaban de que era la semilla más pequeña que producía la hortaliza más grande pero también leí sobre alguien apellido sanders que decía que muy posiblemente era la semilla más pequeña que existía hasta ese momento de todas maneras el punto central que el señor habla aquí como dice el autor león morris es sobre el tamaño tan pequeño de la semilla y el enorme crecimiento de la hortaliza que se asemeja a un árbol y es la enseñanza principal que el señor nos está dando como les dije ahorita esas hojas de mostaza eran muy muy apreciadas porque eran comestibles con un contenido nutritivo muy posiblemente y la escritura para ver la parábola la imagen nos presenta en otros versículos los árboles frondosos y grandes como símbolos de reinos un texto que nosotros podríamos ver al respecto es
[20:14] Ezequiel en el libro de Ezequiel en el antiguo testamento uno de los profetas mayores en el capítulo 17 allí en el capítulo 17 de Ezequiel en el versículo 23 hablando el señor sobre un árbol frondoso dándonos una imagen del reino miren como dice hablando con respecto a Jerusalén versículo 17 capítulo 17 versículo 23 de Ezequiel en el monte alto de Israel lo plantaré y alzará ramas y dará fruto y se hará magnífico cedro y habitarán debajo de él todas las aves de toda especie a la sombra de sus ramas habitarán y eso está hablando de Israel como una nación bendecida por Dios de forma tal que otras naciones buscarán asociarse con Israel en ese contexto en el antiguo testamento antes de la época de la redención para recibir beneficio de Israel ya sea el poderío militar de Israel que los ayudara cuando fueran a guerra y así por el estilo el libro de Daniel por igual en igual en el mismo sentido en el capítulo 4 en el libro de Daniel en el capítulo 4 versículos 11 y 12 miren como dice crecía este árbol y se hacía fuerte y su copa llegaba hasta el cielo y se le alcanzaba a ver desde todos los confines de la tierra su follaje era hermoso y su fruto abundante y había en él alimento para todos debajo de él se ponían a la sombra las bestias del campo y en sus ramas hacían morada las aves del cielo y se mantenía de él toda carne aquí vemos nuevamente como se habla de un árbol de crecimiento muy abundante y frondoso que era próspero y fructífero y al cual venían tanto naciones naciones a recibir beneficio de ese árbol como un elemento del reino animal aves y animales a cobijarse de su sombra o a comer de sus frutos y a ser morada las aves de los cielos con eso simbolizando el poder de ese reino aquí vemos no solamente como el antiguo testamento antes de la redención de cristo sino que eso era un símbolo una imagen de un reino que vendría que fue el reino de dios que se inauguró con la venida de nuestro señor jesucristo y ahora nuestro señor utilizando imágenes del pueblo de israel de la vida diaria de nuevo hace eco semblanza remembranza de las escrituras equiparando el reino de dios a un enortaliza frondosa de la cual muchos reciben beneficio y aunque esto empezó diminuto como el caso de la semilla de mostaza muy pequeñita dio un fruto y un crecimiento enorme para el señor hablar del inicio del reino de dios vemos que el nuevo el antiguo testamento nos habla de abraham cuando se anunciaba
[24:16] de que dios iba a bendecir a todas las naciones bajo el cielo a través de su descendencia vemos que dios empezó con un hombre con un hombre elegido viviendo en paganismo para bendecirlo y guiarlo y multiplicarle de forma que a través de su línea de su descendencia de su linaje viniese aquel que sería el salvador del mundo el salvador de su pueblo pero leemos también aquí en el versículo 33 otra parábola el señor jesucristo siguiendo en la misma línea haciendo ilustraciones del reino de dios tomando elementos de la vida diaria miren como dice aquí otra parábola les dijo mateo 13 versículo 33 el reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina hasta que todo fue leudado aquí vemos en este caso que el reino de los cielos es comparado a la levadura la levadura era utilizada en el pueblo hebreo para la fabricación de pan y la levadura provenía de la de las capas externas de ciertos granos como la avena el trigo y se aislaba y eso envejecía no se le ponía nada de sal y enmoecía pero sabemos que la reacción cuando algo tiene moho lo que está pasando es que hay un hongo que produce una reacción ese hongo es lo que tiene la levadura que cuando se le añade al pan produce que el pan una reacción en el pan que produce dióxido de carbono ese dióxido de carbono produce un gas que hace que la masa del pan de la harina se dilate y crezca y es por eso que la levadura es utilizada no solamente en la fabricación de pan sino de vino y de cerveza porque produce crecimiento utiliza el azúcar que está en el trigo como forma de alimento y entonces libera dióxido de carbono que produce unas burbujas que entonces hace que el pan crezca y se ponga esponjoso el señor está de nuevo ilustrando como el reino de dios empieza cuando una mujer ponía fabricando el pan una pequeñita porción de levadura en la harina y lo dejaba ahí hasta que crecía y engrandecía de esa manera el reino de dios comienza muy pequeño nuestro señor comenzó con 12 discípulos 12 personas sin renombre de la sociedad considerado como nada sin prestigio sin familia sin nombre y ese reino fue creciendo no obstante la oposición que tenía vemos que incluso en corintios capítulo 1 versículo 26 no lo vamos a leer solamente lo voy a parafrasear en primera los corintios capítulo 1 versículo 26
[28:16] el apóstol pablo le dice a los creyentes mirad hermanos que no somos muchos no son muchos los nobles ni los ricos ni los de gran renombre ni los considerados muy poderosos en la sociedad porque porque dios empieza con principios humildes así lo ha determinado para que cuando el poder del espíritu cuando su poder manifieste una obra grandiosa nadie pueda decir es aquí yo he creado este reino y el hombre se engrandece cuando tiene poder y ve la obra suya crecer dios toma lo humilde y hace un reino poderoso para que la gloria descanse solamente en su persona y vemos que el señor comenzó su ministerio con esos hombres como decía y esos hombres arriesgaron su vida lucharon contra un imperio poderoso contra el cual perdieron sus vidas pero ese reino de dios que fue iniciado a través de ello ha seguido hasta el día de hoy ese reino de dios ha seguido y no solo ha seguido se ha expandido ese reino ha perecido ese reino romano el imperio romano no existe y el reino de dios es el reino más grande que hay sobre la tierra porque se encuentra en todas las naciones y ellos arriesgaron su vida y si tú eres miembro de ese reino si tú perteneces a ese reino que estás tú dispuesto a dar por cristo si tú te haces llamar siervo de ese rey que dio su vida por ti y como los primeros siervos de ese reino perdieron su vida diseminando la palabra que estás tú dispuesto a pagar por el rey que te rescató hermanos y tenemos que verlo no como una parábola que dios contó hace dos mil años a través de nuestro señor jesucristo como algo histórico sino con las implicaciones que tiene para nosotros te preocupas tú por llevar esa semilla y en este caso y eso fue algo que me dio bastante trabajo y yo no tenía idea cuando estaba estudiando de qué era la semilla de mostaza porque si ustedes recuerdan en la parábola del sembrador el señor incluso la explica el mismo y dice bueno el hijo del hombre es el sembrador creo que el hijo del hombre sí o el hombre y la semilla es la palabra y el terreno era el corazón del hombre pero en esta no hay ninguna explicación y yo veía y miraba para atrás y oraba y buscaba y no encontraba explicación y después que yo acabé el mensaje fui al comentario y el comentarista dice que eso es irrelevante que el significado de la semilla en ese contexto no tiene mucha importancia que león morri dice en el comentario de mateo que lo importante es el contraste la pequeñez de la semillita y lo gigantesco del reino para mostrar la gloria de dios y eso ahí cuando puse bueno como llevaremos la semilla el dice la semilla es el reino de dios y ya nosotros sabemos que sea lo que sea predicando la palabra glorificando a dios con nuestras vidas amando a nuestro prójimo nosotros de esa manera regamos la semilla del reino de dios y en ese contexto que yo te pregunto hermano como estás tú en tu amor por cristo
[32:17] la persona que dios pone alrededor tuyo ahora tú por una oportunidad de mostrarle con tu vida primero con la manera en que tú te conduces en todo lugar que existe un rey supremo que reina sobre ti que trasciende esta vida trata tú con tu boca de llevar la palabra de dios a un mundo que está perdido los discípulos dieron su vida por eso abraham dejó su tierra y su parentela y se fue a un lugar desconocido y ustedes vieron que pasó muchísimo trabajo y los hijos de israel y nuestro señor jesucristo dio su vida por causa de ese reino y que estamos nosotros dispuestos a pagar que estás dispuesto ahí hermano a pagar hoy por eso tenemos que tener esto en presente en mente porque las cosas de este mundo nos absorben nuevamente y nos ponen de nuevo en el día a día y ponen estas cosas podemos olvidar estas cosas muy rápidamente y esto nos llevaría a nosotros a ver ya vimos lo que es el reino de los cielos vimos como se inicia ese reino que debe haberlo pronunciado antes vimos como se inicia ese reino como una pequeña semillita muy diminuta y luego va creciendo y ahora yo quisiera que pasáramos a nuestro tercer punto quienes se benefician de ese reino quienes son los beneficiarios de ese reino de Dios o reino de los cielos y vemos que el señor
[34:03] Jesucristo dice voy a leer el versículo en el versículo 32 dando un paso atrás dice que el árbol se hace árbol de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nido en sus ramas ya vimos que ese reino se ha diseminado a toda parte del mundo y las aves vienen y hacen nido en sus ramas ese fue otro punto difícil de poder captar porque no había ninguna explicación y tratando de buscar la escritura en un diccionario bíblico vi que decía bueno como que las aves eran consideradas como malignas por algunos intérpretes pero eso no me daba luz nada de eso si conversando alguien me dijo bueno pero pueden ser los gentiles y ciertamente viéndolo a la luz del antiguo testamento donde venían bestias del campo y toda carne se alimentaba de esos árboles frondosos y los árboles venían y reposaban sobre esas ramas ciertamente las aves representan aquí aquellos que se beneficiarían del reino y vemos que hay personas de toda nación bajo el cielo en el reino de Dios que han venido de todo lugar y nación y tribu y linaje que es lo que veremos nosotros en la consumación de ese reino cuando nuestro señor jesucristo venga y se establezca aquí en la tierra recuerden que en apocalipsis en apocalipsis versículo 5 allí ya vimos en la expectación del reino como dicen algunos teólogos en el antiguo testamento se hablaba de esas aves que venían de todo lugar a descansar sobre el árbol frondoso de israel por ejemplo como vimos en el antiguo testamento en ese quiel vemos en la en el cumplimiento de la profecía con la venida de nuestro señor jesucristo como ese árbol frondoso cuando crecía la hortaliza de la semilla de mostaza venían aves y reposaban sobre ella y ponían nidos y ahora tenemos en la consumación en el apocalipsis miren en el versículo 5 capítulo 9 versículo 9 capítulo 5 versículo 9 como dice que vi allí bajo el cielo la escritura nos habla hay naciones de todo el cielo pero la escritura nos habla voy a parafrasar el versículo porque no hay tiempo de todo linaje y lengua y pueblo y nación ahí en apocalipsis 5 9 vemos que los que pertenecen a ese reino son de todo linaje lengua y pueblo y nación entonces quienes serían los beneficiarios de ese reino todo tipo de ser humano de toda tribu de toda lengua de toda raza de toda nación pero aún si utilizamos la interpretación que leí nada más una linecita en en el capítulo en el diccionario bíblico sobre que alguno interpretaba como que las aves eran malignas que no necesariamente tenemos que utilizarla para nuestro texto pero si vemos allí que los gentiles eran considerados fuera del reino los gentiles estaban sin esperanza y sin dios allí vemos que no solamente personas de toda tribu lengua raza y nación sino de todo estilo
[38:04] de vida y de todo tipo de vida sería bendecido vemos por ejemplo que yo buscando sobre esa aseveración de que las aves eran consideradas malignas en un contexto específico en el mismo libro de apocalipsis en el capítulo 19 en apocalipsis capítulo 19 versículo 17 y 18 y este texto creo que da luz sobre esa postura a veces capítulo 19 versículo 17 y 18 miren como dice y vi a un ángel que estaba en pie en el sol y clamó a gran voz diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo venid y congregados a la gran cena de dios para que comáis carnes de reyes y de capitanes y carnes de fuertes carnes de caballos y de sus jinetes y carnes de todos libres y esclavos pequeños y grandes allí vemos que esos animales en esa figura apocalíptica las aves estaban son aves de rapiña que consumen carne descompuesta de animales y seres humanos muertos esos animales si ustedes recordarán en el antiguo testamento en el libro de levítico sobre los animales inmundos habla de animales que eran inmundos que no se podían consumir y entre eso estaban esas aves de rapiña como el buitre estaba el águila estaba el cuervo todas esas aves de rapiña eran consideradas inmundas y no se podían comer y cuando habla de esas de esas aves como malignas uno puede pensar en todo aquel que no pertenecía étnicamente a la nación de israel miren otro versículo en ezequiel capítulo 39 versículo 17 para que veamos en el antiguo testamento en ezequiel capítulo 39 versículo 37 con respecto al tema de las aves de rapiña haciendo algo que era considerado inmundo y muy grotesco en el pueblo de israel de comer algo descompuesto y tu hijo de hombre hacia dicho jehová el señor día las aves de toda especie a toda fiera del campo juntaos y venid reunidos de todas partes a mí que sacrifico víctima que sacrifico para vosotros un sacrificio grande sobre los montes de israel y comeréis carne y beberéis sangre esa es una escena fuerte grotesca que el pueblo de israel rechazaba y cuando miramos esas aves que acampan en el árbol hay aves de todo tipo como decía no solamente en nuestro texto debemos pensar en el evangelio en el reino de dios para todo tipo de persona que sea de cualquier tribu lengua raza o nación sino también todo tipo de vida de forma que el pecado la contaminación moral que una persona pueda tener no es en absoluto un impedimento para venir a cristo y recibir el mensaje del reino de dios esto no debe hacer a nosotros completamente abiertos a llevar la palabra
[42:05] a cualquier persona donde sea como dios lo provea y lo permita y este texto nos muestra que los beneficiarios del reino no son únicamente y exclusivamente aquellos de una buena conducta sino aquellos de conducta que alguien o la sociedad desprecia y también los de conducta moralista y religiosa y autojusta la necesitan porque sin una salvación a través de cristo no hay esperanza de forma que esto debe hacer que nosotros tengamos un deseo de llevar la palabra de ver que ese reino aunque seamos débiles aunque no seamos considerado nada aunque nos veamos sin poder no depende de nosotros sino de dios y así como la levadura le da crecimiento al pan dios da crecimiento en su reino a través de su espíritu el sembrador que tú debes ser solo debe preocuparte por ser fiel predicando la palabra porque el crecimiento lo da dios así como las semillitas en tierra pequeña el sembrador lo que tiene que hacer es enterrarla porque porque la hortaliza crecerá a medida que dios la vaya prosperando en viendo el versículo 34 todo esto habló jesús por parábolas a la gente y sin parábolas no les habraba hemos visto ya en otras prédicas sobre las parábolas lo que eran y también el propósito que hay en ellas y vemos que hay un doble propósito pedro estuvo hablando de eso en el servicio pasado al predicar sobre el trigo y la cizaña y vemos que hay un propósito de dios distinto dependiendo del contexto cuando nuestro señor jesucristo se encontraba en israel predicando y enseñando allí los judíos los escribas los doctores de la ley los fariseos los saduceos habían visto sus milagros como ya dije que anteriormente se mencionó en otros sermones habían visto sus sanaciones y aún con todo lo que dios le había mostrado no se arrepentían y estas parábolas que dios trajo en la persona de nuestro señor jesucristo eran de tropiezo para ellos porque no las comprendían muchas veces siendo ilustraciones de la vida diaria a la cual ellos estaban acostumbrados por causa de la dureza de su corazón no comprendían el significado espiritual detrás del mensaje y eso era para juicio de forma que ellos oyéndolo no entendieran y ahí usted ve la gloria de la palabra de dios donde el señor jesucristo aún en las parábolas estaba cumpliendo una profecía antiguo testamentaria que nueva vez mostraba la genuinidad de su estado de mesía y salvador miren como dice en el versículo 13 en el capítulo 13 en los versículos 10 al 12 mateo capítulo 13 versículo 10 al 12 entonces acercándose a los discípulos
[46:05] le dijeron porque les hablas por parábolas es respondiendo les dijo porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos más a ellos no les es dado porque a cualquiera que tiene se le dará y tendrá más pero al que no tiene aún lo que no tiene aún lo que tiene le será quitado de forma que con lo que dios le había dado con lo que dios le había mostrado a esa parte de ese pueblo de israel y con eso no había sido fiel a dios lo que dios le había dado se lo quitaba para dárselo a aquellos que siendo privilegiados al ver la gloria del reino de dios los milagros la fidelidad de dios su cumplimiento como guió al pueblo de israel y utilizaron eso fielmente para glorificar a dios a ellos él le abrió más la palabra para que fuesen más bendecidos y poder tener mayor conocimiento de forma que la palabra a unos le era para juicio por la dureza de su corazón y a otros para bendición y vemos que aún nosotros mismos no estamos exentos de eso cuántas veces una persona o uno sentándose en un púlpito escucha la palabra predicada correctamente y no vive conforme ni actúa conforme a lo que uno sabe y dios le da y le ofrece y le muestra en su palabra y llega un momento que esa persona no entiende en el sentido intelectual comprende la palabra de dios pero su corazón está endurecido y aún es un niño en cristo o peor no conoce al señor y dios deja a esa persona en su pecado endurecido y la dureza de su corazón le dé juicio porque no comprende la palabra para convertirse y eso era tan tal en la época de cristo como es ahora que estaba profetizado en su palabra miren en mateo 13 35 el último versículo de nuestro texto mateo 13 35 miren como dice para que se cumpliese lo dicho por el profeta cuando dijo abriré en parábolas mi boca declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo esa es una profecía que se encuentra en salmos capítulo 78 versículo 2 una profecía de siglos y siglos atrás más de mil años posiblemente antes de nuestro señor jesucristo y miren como dios la cumplió fielmente cuando nuestro señor vino y habló en parábolas a la nación de israel y a muchos que estaban presentes para juicio a muchos y para salvación y vida para otros pero a la misma vez debemos ver no solamente el cumplimiento de la profecía sino que nosotros mismos que estamos recibiendo todas estas cosas que tú estás haciendo con esto hermano lo que dios te está dando ves tú un amor creciente por cristo ves tú en tu vida un sacrificio y un deleite en las cosas de dios ahí es donde nosotros tenemos que aterrizar estas verdades si es algo glorioso ver el cumplimiento de esas profecías mil años después pero como te afecta eso que implicación práctica tiene para tu vida produce eso en ti un mayor anhelo de hacer la voluntad de dios aun en medio de la oposición y esa es la pregunta
[50:07] que nosotros debemos traer a nuestra mente dios dios le revela los secretos del reino pero con un propósito con el propósito de que al conocer esas cosas puedan bajar al corazón y hacer de ti una persona cada día más conforme a la imagen de cristo de forma que tu amor sea visible no por la personalidad nuestra hay muchas personas abiertas y cariñosas otros no somos tan abiertos ni tan cariñosos naturalmente pero si el espíritu de dios reposa en ti va a haber cambio poco a poco de forma que tu veas la obra de cristo en tu vida y tu puedas ser utilizado como un discípulo para el crecimiento de ese reino en conclusión hemos visto tres puntos que es el reino de los cielos y es donde están aquellos que viven bajo la regla de ese rey que es cristo y estamos en el reino de dios pero todavía no se ha consumado lo que decíamos el si estamos en el reino pero todavía no consumado en espera de nuestro señor jesucristo y su segunda venida como se inicia ese reino empezó pequeñito con doce discípulos pescadores hombres de no prestigio ni de letras y se ha extendido a todas las naciones bajo el cielo quienes se benefician de ese reino toda persona todo tipo de personas de toda tribu lengua raza nación de toda condición moral no existe un pecado ni una etnicidad ni una lengua que restringa a nadie de venir a cristo y que nosotros podemos llevarnos para nuestra casa de aplicación a esto que hemos visto número uno preguntarnos si estamos viviendo como ciudadanos de ese reino recuerden eso es lo que leímos al principio que los siervos de ese reino viven bajo las leyes del rey que es jesucristo es por eso que el inconverso está en guerra contra dios porque no vive conforme a los mandatos de cristo hermano ahora por eso sino ves el fruto de tu vida manifestando claramente que tú eres un súbdito de ese reino oremosle a dios porque para esto no somos suficientes ninguno pero también preguntémonos estamos sembrando la semilla del reino como decimos anteriormente con nuestra vida con nuestra conducta con nuestro amor estamos mostrando que ese reino ha venido a nuestra vida es una realidad viva en nosotros y tenemos que buscar en oración el deleitarnos en ello porque esto es un gozo y un deleite más que meramente un sacrificio si tenemos que pelear nuestra carne pero en ese proceso a medida que modificamos la carne lo empezamos a deleitar en ver el reino de dios manifestado creciendo multiplicándose a través de la palabra y que beneficio tan grande y nada que pueda compararse siendo uno indigno completamente utilizado por el rey para expandir ese reino glorioso que el está construyendo aquí en la tierra y por último quisiéramos exhortar a alguien que se encuentre aquí que no conozca a cristo en ese caso tú no eres siervo de ese reino sino que estás en guerra contra el rey porque no te sometes a su palabra pero Dios te llama hoy al arrepentimiento y a la fe para que te sometas al reinado más bendito y glorioso que es el reino
[54:08] de cristo para que lleves su yugo y dejes tu carga de pecado la cual solamente él puede quitar de ti de forma que tú puedas ser salvo y venir al reino al único reino que no perece y que permanece a vida eterna vamos a orar y a pedir al Señor la bendición de su palabra gracias Padre por tu palabra porque ella es lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino ella es luz en medio de las tinieblas y es la palabra que tú utilizas aplicando tu espíritu para atraer del reino de las tinieblas al reino de Dios al reino de los cielos donde hay verdadera vida y vida en abundancia libertándonos de la eclavitud del pecado al mundo y a Satanás oh Padre en tu amor y misericordia salva algunos aquí y edifica tu pueblo
[55:12] Señor que esto produzca un deseo ferviente de hacer tu voluntad de vivir para tu gloria en todas las áreas de nuestra vida con el objetivo central de que toda la honra y toda la gloria debe ser dada a ti en Cristo Jesús lo pedimos y para su gloria amén amén estamos despedidos hermanos amén